Descargar libro - Manuel Requena

en ella. A toda prisa se quitó la ropa de paralítico que se le había quedado pequeña a su
nueva estatura, se zabulló en una túnica de su hermano, y salió otra vez corriendo hacia la
playa, dando saltos y haciendo las cabriolas más raras del mundo, dándose con los talones en
sus nuevas posaderas, hasta que se tiró de cabeza al mar. Desde la esquina de la casa de
Pedro lo veían nadar, dar volteretas en la orilla del agua y levantar las manos hacia el cielo. A
más de uno se le escapó una lágrima, y a todos les invadió una sensación de sana envidia y
admiración extrema. Limpio de pecado, estrenando piernas, y con una alegría contagiosa,
sembró para siempre aquella orilla del Lago de Genesaret de esa especie de halo misterioso
que los peregrinos aún hoy sienten.
Era la alegría a la que Jesús se refirió dos años después, cuando recién resucitado se apareció
a las mujeres galileas que le habían seguido desde aquella misma región, y que habían sido
testigos de la escena- como Salomé la mujer de Zebedeo— cuando un ángel les dijo:
“Id y decidle a Pedro y los discípulos, que irá delante de vosotros a Galileia,- o
Galiluya, la tierra de la alegría- Allí le veréis como os dijo" (Mc 16,7)
Uno de los primeros que “lo vio” en Galilea, incluso antes de resucitar para todos, en la
‘alegría’ inmensa de su pascua personal, fue precisamente Samuel, el que había sido
paralítico y, cumpliendo sus sueños, se había hecho desde el día siguiente de su curación,
pescador del lago en las barcas de Pedro y Zebedeo.
Aunque ya no se mencionen más en el Evangelio, ni él ni sus cuatro amigos, son parte
importante del anuncio de la alegría en la iglesia para siempre. Su trabajo humilde en la
pesca sirvió para mantener no solo a Zebedeo, sino también a la familia de Pedro, y a todos
los del grupo íntimo de Jesús, que eran servidos por las mujeres de Galilea con la ayuda
económica recibida de la familia del Lago Tiberíades. Realmente fueron aquella base
innominada de gente sencilla, que mantuvo la vida de la primera Iglesia.
Tres años después de su curación, a los pocos días de morir Jesús, y cuando la noticia de su
resurrección de entre los muertos se estaba extendiendo entre la gente de toda la región como
un rayo, Pedro y Andrés, Juan y Santiago, Tomás el mellizo y Natanael, con otros dos
discípulos volvieron a Cafarnaúm. Las barcas estaban preparadas, y salieron a pescar, pero
no pescaron nada en toda la noche. Quizás habían perdido ese olfato de profesionales de la
pesca. El pequeño, ahora grande, Samuel, se había quedado en la orilla y fue testigo de un
hecho más extraordinario que el de la pesca milagrosa que nos cuenta S. Juan en su
Evangelio de luz, o que el de su propia curación. (Jn 21, 1-23)
En la moraga que preparó Jesús sobre la playa, después de resucitar, cuando los discípulos
salieron a pescar una noche por capricho de Pedro, y no pescaron nada, ocurrió un fenómeno
extraordinario. Nadie reconoció físicamente a Jesús. Nos cuenta el propio Juan que cuando
después de la indicación del hombre que estaba en la orilla, y había preguntado si tenían
pescado, sacaron las redes llenas con ciento cincuenta y tres peces grandes, vieron que
sobre unas brasas encendidas en la playa, ya había pescado y pan caliente. Siempre me ha
llamado la atención esa escena, y me he preguntado muchas veces de dónde sacaría Jesús
aquellos peces y el pan, porque a Él no le gusta hacer milagros si tiene hombres cerca que
hagan el trabajo. No es que no pudiera simplemente extender la mano, y llenar la playa de
peces, pero a Él le gusta vincular en sus cosas a la gente que quiere. Hasta que conocí al