Descargar libro - Manuel Requena

de Dios que proclamaba? ¿Sería esa presencia interior que le había provocado su voz y su
mirada, la comunión de vida que pedía el Maestro para los suyos? Jesús no pronunció palabra
que llegase al oído, pero Eufrasio estaba seguro que le habló de nuevo, como cuando era niño,
dentro del corazón, “conozco tu problema, tu decisión y tus deseos hijo, pero esta no es aún tu hora.
Espera un poco más hasta que yo te llame’. Y desde ese momento el fiel contable vivió esperando a
que la voz interior que escuchaba en el mismo centro de su alma, donde nace la intuición que
luego pasa a ser la vida, se hiciese realidad sonora también en sus oídos. Desde entonces, todos
los sábados que el Maestro iba a la sinagoga, el pálido contable madrugaba y se ponía en la
primera fila. Sin decir nada, pero con el atrevimiento colocar su mano atrofiada, la que tanto le
había hecho sufrir, no debajo, sino encima de su manto, sin importarle que todos la vieran. Era
como si estuviese pidiendo a voces: ¡"termina ya la obra que empezaste"! Esa fue su única
oración durante meses, atreviéndose a ventear sus defectos, y aquella limitación que tanto lo
humillaba, para ponerla delante del Maestro y de la gente que venía a escucharlo en la nueva
sinagoga de Cafarnaúm. Después que reconoció en el carpintero taumaturgo la Voz de su
propia conciencia donde hababa su Dios, Eufrasio ya nunca pidió nada, ni dijo nada. Solo
mostraba su mano y esperaba. Aunque sabía esperar, se hizo experto.
***
Aquel sábado el ambiente estaba caldeado. No sabía el contable por qué habría venido tanta
gente de Cafarnaúm y de fuera, pero había multitudes. Seguramente, pensó el tullido, sería por
la presencia manifiesta en el pueblo de algunos escribas, fariseos y herodianos de Jerusalén que
nunca se habían visto por allí, luciendo como pavos reales sus mantos y sus colgantes, para que
todos entendieran su gran conocimiento de la Ley, y admirasen su interpretación irreprochable
de las santas escrituras, quedando así pasmados ante aquella especie de ‘santidad ontológica’
que siempre parecían lucir, y especialmente en Sábado, cuando lucían todos sus ropajes. Era
agobiante verlos como si no pudieran ni quisieran respirar del aire que respiraban los otros, los
pecadores. Aquel hombre de la mano seca, aunque sirviera para el tratamiento de sus cuentas,
era un pecador. Todos aquellos ignorantes, lisiados sin duda por sus pecados, solo podían
contaminarlos.
El pobre Eufrasio, lo único que podía lucir, distinto a todo lo santo de Israel, era su mano seca
por la poliomielitis que le atacó desde niño, y que secó también con ella la mayoría de sus
sueños de hombre. Era la única insignia visible de su ‘santidad’ o separación personal. Era su
misma cruz.
Al entrar Jesús en la sinagoga aquel crispado sábado, mientras pasaba, se encontraron de nuevo
sus ojos. Algo le había pasado al Maestro desde la última vez que se miraron, porque ahora no
estaba tranquilo y reposado como otras veces. Su voz acerada, cuando leyó lo hizo dos tonos
más alto que otras veces, su mirada como un arco dispuesto a disparar sus flechas de fuego, los
gestos de sus manos con sus dedos tensos y apuntando a los sentados en primera fila,
semejaban el ambiente de un ejército antes de la batalla.
Los escribas, fariseos y herodianos que habían venido de fuera, y se habían sentado en las
primeras filas de la sinagoga, estaban también al acecho y crispados. Se les veía en sus caras, y
en la postura de sus cuerpos un poco inclinados hacia delante, con los ojos entreabiertos, las
orejas estiradas y las comisuras de sus labios formando un arco circunflejo hacia adentro como
perros de rastreo. Cualquiera se daba cuenta de que intentaban cazar al Nazareno en algún
desliz y desautorizarlo ante el pueblo.