Descargar libro - Manuel Requena

cerciorarse de que no era un sueño. La miró con los ojos salidos de sus órbitas, y no pudo
apreciar ni siquiera un corte o un rasguño en el tronco. Todo perecía sano y la tierra húmeda,
pero la higuera breval estaba seca. ¿Era cosa de magia diabólica? No había otra explicación. No
es que el árbol estuviera enfermo, o secándose, sino que estaba seco hasta las raíces, y ¡en una
sola noche! Había visto cosas raras en la vida, caprichosas, torticeras, infames, siniestras y
malditas, pero esto era excesivo para él. Volvió a Jerusalén como si fuera joven, demasiado
deprisa y demasiado excitado para su edad. Cuando llegó tuvo que sentarse en el poyo del arco
de la puerta que franqueaba el muro de la ciudad santa a descasar un rato, tomando resuello
después de la subida. Allí mismo en la puerta, sentado, y antes de que su aliento estuviera
acompasado y sereno, supo lo que había ocurrido con su higuera. No tuvo que investigar
mucho. Le contó lo sucedido un muchacho redondo, bajito, que olía a cebolla, ajo, y otros aliños
a más de veinte metros de distancia, porque comía más adobos que chicha para pasar la torta o
el pan de su alimento. Cuidaba en las noches los turnos del agua de la acequia para riego de las
fincas de los ricos, al oriente de Jerusalén. Anás le pagaba para eso, y también le daba alguna
monedita extra, para que le contara las cosas del camino, los chismes de las gentes que iban y
venían, y en especial, si eran los grandes de Jerusalén: cuándo iban a sus fincas, a qué hora
pasaron, si iban solos o acompañados, de qué hablaban, que habían dicho de él y de su finca.
Cuanto más gordo fuera el chisme, más propina recibía aquel pobre regador, convertido en
periodista del corazón y `paparachi oral' por la simple fuerza del dinero. Lo que contó el
muchacho fue esto: El día anterior, aquel nuevo profeta llamado Jesús de Nazaret, que venía de
Betania en la compaña de muchos galileos, se salió del camino, se metió en la finca de Anás, se
acercó a la higuera grande y rebuscó entre ella alguna breva o higo maduro. Buscó y rebuscó
pero no encontró nada que pudiera comerse. Cuando dejó de hurgar entre las hojas, con las
manos vacías alzadas al cielo, levantó también la voz y maldijo claramente a la higuera.
Después la apuntó con su dedo y le dijo gritando:
--"Que nunca jamás coma nadie ya fruto de tí"
A la tarde, cuando volvió a repartir el agua en los turnos de noche, la higuera estaba seca de
raíz. Ante aquella historia, Anás no supo reaccionar. Había oído personalmente al Nazareno
hablar de paz, de armonía, de justicia de Dios, y alguna vez también del incumplimiento
notorio de la ley por parte de los sacerdotes y de los doctores, de los escribas y los fariseos, pero
con él personalmente no se había metido nunca, salvo alguna alusión a las riquezas adquiridas
injustamente que le hizo, mirándolo a los ojos descaradamente, mientras hablaba al pueblo.
¡Ahora entendía su actitud provocadora al cruzarse con Él en el torrente! Aquello era
demasiado. El inculto carpintero de Nazaret, no solo era descarado e irrespetuoso en el hablar,
sino que se había metido como un ladrón en su finca, había violado sus mandatos y normas de
dueño, y aunque no había robado nada, maldiciendo la higuera le había causado un daño
irreparable. ¡No sabía aquel paleto galileo con quién se había metido! Y dejó crecer su ira, que
terminó influyendo mucho más que su ciencia en la historia de su pueblo y de la humanidad.
No supo Anás leer el verdadero sentido del gesto de Jesús, obnubilado por el orgullo de poseer
una higuera hermosa en las huertas de Jerusalén. Rojo de cólera, se fue directamente a casa de
su hija y encontró desayunando a su yerno Caifás quien, gracias a su influencia, era el sumo
sacerdote de aquel año. Abierta y acaloradamente, entre los balbuceos de su rabia, como un
niño al que le han quitado su juguete nuevo, le contó la historia de la higuera y le pidió la vida
de aquel engreído profeta de los pobres, aquel a quien el pueblo había recibido como “Rey de
Israel” el día anterior, y que venía a por ellos. -¡Y está hoy en Jerusalén! ¡Yo lo he visto entrar
esta mañana con los suyos! Hay que darle un escarmiento. No es que quiera solo ilustrar al
pueblo sobre lo bueno y lo malo, -argumentaba sin parar el viejo, mientras Caifás engullía-, lo
que agrada a Dios y lo que no, sino que viene a por nosotros. Quiere destruir la clase sacerdotal