Descargar libro - Manuel Requena

asaltaron al maestro de la ley, y lo dejaron medio muerto, robándole todo lo que llevaba encima.
Pero aquella hazaña les quedó grande. Fue la última fechoría que hicieron Dimas y Gestas. No
se percataron que tras el maestro de la ley iban cinco guardias del templo a los que tocaba turno
esa semana, y que, casi inmediatamente después del asalto, se encontraron con el herido y
emprendieron la persecución de los bandidos. Los cogieron enseguida. Los guardias llevaron al
maestro a su casa, y a los bandidos al pretorio romano. Unos meses después, confesos de más
de cien delitos de robos, heridas y muertes fueron condenados al suplicio ejemplarizante de
cruz. Nadie los defendió. Solo hubo condena. Ladrones de caminos y de aldeas. Ladrones de
pobres, que envalentados por su éxito se atrevieron a robar a los ricos, y les costó la vida.
Quizás tuvo suerte el maestro de la ley, pero los ricos tienen esa suerte, y a los ladrones les llegó
su hora, con otra suerte que no hubieran soñado nunca. Así lo cuenta Marcos:
Con él crucificaron a dos ladrones, uno a la derecha y otro a la izquierda Así se cumplió la
Escritura que dice: Fue contado entre los criminales. Hasta los que habían sido crucificados con Él
lo injuriaban.(Mc 15, 27-28)++++++
Dos posturas ante la vida, que parecían unidas pero que en un momento clave toman sentidos
diferentes. Ambos insultan y se ríen del que piensan que es más pobre aún que ellos, porque
además de cumplir una condena, les parece que está haciendo el ridículo. Hasta los condenados
a muerte tienen su dignidad de condenados, y Jesús no encajaba en su condena. Ellos saben que
eran ladrones y la muerte era un riesgo de su profesión, pero Él no era el “rey de los judíos”. ¿O
acaso sí lo era? También los reyes tienen su vida en riesgo. Seguramente es una de las
profesiones que más muertos violentos ha dado y provocado.
De los ladrones, uno, Gestas, piensa en el reino de los cielos como posibilidad de salvación ya
en esta tierra. Otro, Dimas, descubre ‘in extremis’ que la posibilidad de salvación está más allá
de esta vida, más allá de la cruz. La situación de aquí ya no tenía remedio, y acabaría pronto en
la muerte. Y ambos piden la salvación que esperan. Las posturas de Marta y María vuelven a
estar presentes. Las cosas de la tierra o las cosas del cielo. Seguramente Jesús hizo la síntesis. Las
cosas de la tierra, incluyendo las cruces, para alcanzar las cosas del cielo, y no al revés. Gestas
pedía los poderes del cielo para cosas de la tierra, salvación en la tierra, y no se puede negar que
es una tentación permanente del hombre. Realmente Gestas hace una petición humana y
coherente’ “Si eres el Hijo de Dios, baja de la cruz, sálvate a ti mismo y a nosotros”, que estamos
en el mismo suplicio que tú, que somos de alguna forma compañeros tuyos, porque hemos
cogido nuestra cruz y te hemos seguido, aunque no haya sido voluntariamente. Dimas, que
había seguido a Gestas y sus ideales durante más de veinte años, ahora le propuso al
compañero al menos silencio. Había encontrado otro héroe. ¿Qué hizo Gestas? ¿Los seguiría a
los dos hasta el reino de Dios en su última aventura? Yo creo que sí. No le quedó otra
alternativa. Dicen santos padres y leyendas de la Iglesia, que Dimas lo último que asaltó en su
vida fue precisamente el reino de los cielos. ¿Y se iba a dejar fuera a su amigo y compañero?
Gestas se fue con él. Dimas fue convincente desde su martirio, y su estrategia cuentan que dio
resultado para ellos.
Normalmente a Dimas se le llama el ‘buen ladrón’, porque Jesús le prometió estar en el reino
ese mismo día, pero Dimas solo pidió por él mismo: “acuérdate de mí cuando vengas en tu
reino" En cambio Gestas pidió para los dos lo que creía bueno, "No eres tu el Mesías? Pues
sálvate a ti mismo y a nosotros!!!” A los dos que estamos aquí contigo en el mismo suplicio.
Aquello no pasó desapercibido a Jesús. Que seguramente los esperó a los dos más allá de la
muerte. En el gran día de la misericordia de Dios, la generosidad venció a la estulticia.
29.- EL INCOHERENTE HOMBRE DE LA ESPONJA Y EL VINAGRE