DAROS, W. R. Filosofía de una teoría curricular - William R. Daros

GNOSICÉNTRICO
En este paradigma el aprendizaje está centrado en el conocimiento y en su
construcción (Cognitivismos, Constructivismos). Representantes:
- Psicología genética (J. Piaget).
- Psicología dialéctica (Vygotsky).
- Psicología cognitivista (Bruner).
- Inteligencias múltiples (Howard Gardner).
- Escuelas del conocimiento crítico-social (P. Freire, W. Carr y St. Kemmis). Etc.
PROPUESTA: PARADIGMA HOLOCÉNTRICO O INTEGRADOR
(CONSTRUCTIVISMO DE BASE EPISTEMOLÓGICA
PARA UNA EDUCACIÓN HOLOCÉNTRICA)
El paradigma del aprendizaje se halla centrado, en este caso, en todo el sistema
considerado como una totalidad integrada e integradora. Lo importante se halla en
muchas variables (el docente, sus técnicas, el aprendiz y sus posibilidades, el
conocimiento, la afectividad, la sociedad, los valores y derechos individuales y
sociales, etc.), pero en cuanto tienen sentido, coherencia y proporción, en una
totalidad sistematizada, regida por una idea de educación de la persona en un
contexto social.
Analicemos, con algo más de detalle, estos paradigmas:
A) El paradigma didascalocéntrico
7. Detengámonos algo más en el paradigma didascalocéntrico.
El problema más preocupante en este paradigma es el de enseñar,
personalizado en el docente. El aprendizaje está totalmente supeditado a la
enseñanza y lo que se desea es un cambio de conducta (en el modo de
conocer, en el modo de actuar, de valorar, etc.). Educar implica que el educador
genere un cambio estable en la conducta del educando.
Tanto la escuela tradicional, en cuanto centraba sus preocupaciones
en el buen docente y en lo que la sociedad requiere del alumno o futuro
ciudadano, como el conductismo, el neoconductismo, los programadores de
inteligencias artificiales y la educación informal impartida por los medios
masivos de comunicación, aprecian este mismo paradigma con pocos matices
diferenciales.
Es cierto, por ejemplo, que la escuela tradicional hablaba de persona
y el conductismo hablaba de organismo, pero el principio que los regía estaba
igualmente centrado en el docente (o, lo que es lo mismo, en el pro-
101