DAROS, W. R. Filosofía de una teoría curricular - William R. Daros

*Carencia de intimidad: Vacío de sí.
Sin datos relevantes en su propia biografía.
No se asume una historia personal
con proyecto propio.
La vida es considerada como una
sucesión de eventos, de acontecimientos
impersonales. Vida reducida y
conducida por el sentimiento superficial.
*Carencia de pensamiento abstracto:
Dificultad para lo que no se hace patente
en la percepción inmediata o en
la imagen. Dificultad para pensar mediante
hipótesis y aplicarlas a lo real.
Superficial retórica de las imágenes y
lenguajes. Eclecticismo sobre el sistema.
Desconfianza por lo abstracto, el
ser, la verdad, la justicia, el progreso.
*Rigidez de pensamiento: Cerrado sincréticamente
a las ideas. Al no cultivar
la crítica, sin desearlo se torna dogmático,
agresivo, e impone el cambio.
Veleidoso ante las modas no cambia
ante las razones fundadas. Lo particular
y regional triunfa sobre lo universal.
No busca fundamentos racionales.
*Adaptabilidad social: Se adapta a
todo para buscar prestigio y reconocimiento,
por no tener nada propio; por
lo que resulta ser un profundo inadaptado
con gran adaptabilidad superficial.
Sin criterios claros ni puntos de referencias.
La estética se halla sobre la
ética. Disenso marginal antes que
consenso general.
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*Autoconocimiento: Capacidad para
elaborar un conocimiento de sí, con
conciencia, ideales y valores propios,
individuantes, calificantes del sí mismo
personal.
Capacidad para sentir lo espiritual,
los valores no solamente sensibles.
Amor a lo que se conoce fundadamente.
*El pensamiento abstracto: Capacidad
para considerar separadamente los
elementos de una totalidad, analizando
sus partes e integrándolos en
síntesis comprendidas. Capaz de pensamiento
creativo y sistemático, y
capaz de proponer criterios de validación.
Confianza en la claridad, en
progresar aun a través de los errores.
*Tolerancia: Capaz de reconocer los
propios límites y de admitir que los
demás también pueden tener buenas
razones. Capaz de convivencia en un
clima social no dogmático, pero tampoco
arbitrario. Confianza en los procedimientos
racionales, parlamentarios.
*Juicio moral: Capaz de juzgar las
conductas individuales y sociales de
acuerdo a criterios asumidos en relación
al ser de las cosas, de los acontecimientos,
de la sociedad y del hombre.
Capaz de adaptarse o adaptar las
pautas sociales a las morales. Búsqueda
de consenso en la verdad.