DAROS, W. R. Filosofía de una teoría curricular - William R. Daros

medios ciertos. Estos medios son las ciencias, la honestidad y la religión, y
se adquieren aprendiendo, practicando, rogando.
Los requisitos genuinos de la educación del hombre eran, según
Comenio, los siguientes:
I.- Que el hombre sea conocedor de todas las cosas.
II.- Dueño de ellas y de sí mismo.
III.- Encamine a él y a todas las cosas hacia Dios, origen de todo. 101
Las escuelas deben "procurar formar hombres sabios de entendimiento,
prudentes en sus acciones, piadosos de corazón".
46. EL proceso de educación era, didácticamente considerado, un pro-
ceso de ayuda mutua entre los hombres, especialmente para con los pequeños.
Si bien el hombre en sus primeros años, antes de que tome dominio
de sus fuerzas, puede y debe ser conducido exteriormente, sin embargo
luego debe ser guiado con la razón mediante la instrucción didáctica, adecuada
a la capacidad psicológica de quien aprende. El maestro no es el
dueño del alumno, sino un ministro, un servidor de la naturaleza del ser
humano. La educación no se fundamenta en el deseo del docente, sino en
las posibilidades del alumno. En este último caso, el hombre ejercita su razón
y el docente le facilita su ejercicio sin violentarla.
"No hay que guiar con voces, cárcel o azotes a la creatura racional, sino
con la razón. Si se obra de modo contrario, redunda en injuria de Dios, que
puso en ellos igualmente su imagen, y las cosas humanas estarán, como lo
están, llenas de violencias e inquietud" 102 .
"Obra sin fundamento el que intenta que los discípulos aprendan cuanto él
desea y no lo que ellos pueden; porque las fuerzas quieren que se las ayude,
no se las coarte; y el formador de la juventud, lo mismo que el médico, es solamente
Ministro de la Naturaleza, no dueño de ella.
"Aumentará la facilidad y amenidad de los estudios el que...enseña todo
conforme a la capacidad, que aumenta con la edad, y adelanto de los estudios"
103 .
Precisamente porque hay que adecuarse a las posibilidades psicológicas
de los que aprenden, algunas cosas, propias del comportamiento social,
las podrán aprender a hacer habitualmente aunque aun no puedan todavía
comprenderlas racionalmente. Después que con el ejercicio hayan
aprendido lo que deben hacer, que empiecen a comprender lo que se hace,
por qué y cómo hacerse rectamente.
101 Idem, p. 9.
102 Idem, p. 23.
103 Idem, p. 78.
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