DAROS, W. R. Filosofía de una teoría curricular - William R. Daros

que se juzgan o deciden las cosas, ideas y conductas 202 . Por ejemplo, el
muy conveniente para el que puede establecer los precios que sostenga que
lo mejor para todos es la libre oferta de precios y la libre demanda de los
que desean libremente comprar (pero no son libres para establecer sus salarios).
A un liberal le parecerá buena una educación que promueva ante todo
la libertad, y a un socialista, la que promueva ante todo la igualdad. Es
comprensible que existan diversos puntos de vista; pero no parece igualmente
aceptable, ni justo, que se impongan esos puntos de vista mediante
la fuerza o el engaño, socavando la libertad y dignidad de las personas,
especialmente de las más débiles, pobres o ignorantes.
Retomando el tema de las ideas o supuestos teóricos que subyacen
a las prácticas docentes, se puede sostener que las esquematizaciones si
bien corren el peligro de reducir con ellas la compleja realidad a la que se
refieren, ayudan a jerarquizar las ideas de una teoría de la educación y del
aprendizaje; pero no son útiles si no sabemos como llegarla a la práctica en
la situación concreta de aula.
Como hemos mencionado anteriormente, el curriculum se halla en
una situación intermedia entre las grandes teorías (o ideas teóricas, abstractas)
y la puesta en práctica del proceso de educación mediado por el aprendizaje.
Teoría educativa
CURRICULUM
Práctica docente
P
L
A
N
I
F
I
C
A
C
I
O
N
Principios: Interpretaciones
cotidianas, juicios
y proposiciones
generales de carácter
teórico. Establecen los
marcos de finalidades y
posibilidades esperables.
Hacen racionales
las consecuencias.
Instrumento de guía
para la orientación y
acción docente.
Modela una estructura
esquemática (Paradigma).
- Realización del proceso
de enseñar y
Fuentes:
Religiosas,
Filosóficas,
Ideológicas,
Políticas,
Económicas,
Pedagógicas,
Psicológicas
Históricas....
Funciones:
Preparar y planificar
actividades para la
práctica de enseñar y
aprender, y poder luego
evaluarlas.
Logros o fracasos.
Revisión tanto de la
202
Véase lo dicho en el Capítulo IV, nº 8. Cfr. NUSSBAUM, M. Sin fines de lucro. Por qué la
democracia necesita de las humanidades. Bs. As., Noveduc, 2010.
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