DAROS, W. R. Filosofía de una teoría curricular - William R. Daros

(debe corregir o ajustar la acción de acuerdo con las cambiantes circunstancias)
con los demás y con la realidad (física, intelectual, social, política,
religiosa, etc.) a la cual se refiere el problema.
No cabe preguntarse qué es primero si la hipótesis o la observación.
El problema da motivos para revisar tanto una como otra. Las contradicciones
entre los datos iniciales y las creencias o interpretaciones habituales o
esperadas suscitan un problema en la comprensión o en la acción de los
acontecimientos; dan lugar a un acrecentamiento de la conciencia y una
tensión en el niño o en el hombre, que pone en movimiento todas las energías
psíquicas (de pensamiento, de afecto, de decisión, de elección y acción)
para aprovechar los errores y en lo posible resolver el problema 263 . El
aprendizaje, en efecto, no es un proceso meramente intelectual o formal: el
medio ambiente, lo afectivo y lo subconsciente actúan también 264 . El aprendizaje,
como el conocimiento, es histórico y en parte irracional 265 , con presupuestos
animistas en los niños 266 . El niño nace y vive entre seres animados,
entre personas. Primero conoce a las personas que lo rodean y luego
debe distinguirlas de las cosas, para llegar en un tercer momento a la conjetura
que él también es persona 267 .
20. El aprendizaje, pues, comienza con problemas y se centra en la
actividad personal del que aprende. Los problemas varían con la edad y con
la materia de aprendizaje. En el aprendizaje, se dan diversos tipos de problemas:
algunos se solucionan mediante la imitación (especialmente los que
proceden del lenguaje, y de los modos de comportarse, generándose aprendizajes
de actitudes); otros problemas se solucionan mediando una repetición
que se mecaniza (aprender a usar un instrumento); otros problemas se
originan en la búsqueda de sentido (y se intenta solucionarlos mediante la
creación y generalización de expectativas); otros problemas se derivan de la
necesidad de eliminar los errores sondeando las interpretaciones. Se dan
problemas que tienen su origen en el sujeto (problemas personales) y problemas
que tienen su origen en los objetos (problemas objetivos). Esta diversa
clase de problemas puede combinarse en formas diferentes. Desde el
punto de vista teórico, el niño se halla más frecuentemente ante problemas
263 POPPER, K. Conocimiento objetivo. Un enfoque evolucionista. O. C., p. 42, 311. LÓPEZ
RUPÉREZ, F. Una nueva fuente de inspiración para la educación científica en Enseñanza de las
ciencias, 1995, n. 13(2), p. 249-256. LÓPEZ SOLOGUREN, J. La epistemología evolucionista
de Karl Popper en Revista de Filosofía, (Chile), 1991, Vol. 37-38, p. 33-40.
264 POPPER, K. El yo y su cerebro. O. C., p. 161 y 162.
265 POPPER, K. El yo y su cerebro. O. C., p. 166.
266 POPPER, K. El yo y su cerebro. O. C., p. 124. WATTS, M.- DI, B. Humanizing and
femianizing school science: reviving anthropomorphic and animistic thinking in constructivist
science education en International Journal of Science Education, 1994, n. 1, p.83-97.
267 POPPER, K. El yo y su cerebro. O. C., p. 130-131.
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