DAROS, W. R. Filosofía de una teoría curricular - William R. Daros

trico. Estos paradigmas no se extinguen totalmente: aún hoy, los tres tienen
presencia entre los teóricos y prácticos de la educación, aunque con diversa
intensidad y con diversas mezclas. Las ideas de J. Piaget, por ejemplo, por
un lado, responden a una preocupación centrada en el que aprende (y, en
este sentido, es paidocéntrico); pero, por otro lado, su estudio de la epistemología
genética, o de la génesis del los conocimientos en los niños, lo
ubica en un paradigma gnosicéntrico. Por ello, debe quedar claro que construimos
estos paradigmas como instrumentos didácticos para entender como
se arman y articulan las teorías sobre la educación y el aprendizaje y no
pretenden ser una radiografía histórica de uno u otro teórico de la educación
143 .
17. El paradigma gnosicéntrico -si deseamos poner una fecha un tanto
arbitraria- puede decirse que marca un momento importante de su presencia
en la mitad del siglo XX, con la creación, por parte de Jerónimo Bruner del
Centro para Estudios del Conocimiento en 1956.
Si nos atenemos a la cantidad de publicaciones, en el ámbito de las
revistas especializadas en educación o aprendizaje, y a las preocupaciones
marcadas por las reformas educativas en diversos países hacia finales de la
segunda mitad del siglo XX, entonces podemos afirmar con fundamento
que el paradigma actualmente vigente con mayor fuerza, en el ámbito educativo,
es el gnosicéntrico, esto es, la preocupación primordial por el desarrollo
de la inteligencia y en particular por el conocimiento y su construcción.
18. Entre los autores de mayor prestigio que tienen aún hoy vigencia
por su preocupación por los conocimientos y su construcción, en el ámbito
de la educación, podemos mencionar a J. Piaget y su teoría de psicología
genética, a Lev Vygotsky y su concepción de la psicología socio-dialéctica,
a J. Bruner y su psicología cognitivista, a David Ausubel y su teoría del
aprendizaje significativo, a Howard Gardner y su concepción de las inteligencias
múltiples, a P. Freire, y a W. Carr y St. Kemmis, por sus preocupaciones
por el conocimiento crítico-social; y tantos otros que acentúan, en
general, uno u otro aspecto de los autores mencionados: Fuerstein y el
aprendizaje interactivo social y mediado; Dansereau, Jones, Derry y Murphy,
Nisbet, Beltrán con sus teorías de las estrategias cognitivas; Flavel y
su concepción del aprendizaje metacognitivo o reflexivo 144 . Mas no es nues-
143 DAROS, W. Teorías contemporáneas del aprendizaje en relación a la inteligencia, en Desarrollo
de la inteligencia, nº 26, l986, Uruguay, p. 20-35. HERNANDEZ, G. Paradigmas en psicología
de la educación. México, Paidós, 1998.
144 Cfr. GARDNER, H. La nueva ciencia de la mente. Historia de la revolución cognitiva. Barcelona,
Paidós, 1996. DAROS, W. Teoría del aprendizaje reflexivo. Rosario, Instituto Rosario de
Investigaciones en Ciencias de la Educación, 1992. DAROS, W. R. La construcción de los
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