DAROS, W. R. Filosofía de una teoría curricular - William R. Daros

“Tengo la oportunidad de subrayar que el Dr. Daros es un estudioso extremadamente
serio y competente en problemáticas tanto comunes como específicas
(léase: problemáticas tanto en el orden ontológico-metafísico, como en el hermenéutico
y educacional)... Daros piensa con su cabeza, y con originalidad hace crecer el
pensamiento, para quien está atento en la lectura de sus escritos; porque Daros
revive esas temáticas y problemas en un clima actual. Como una catedral gótica, en
la humildad de cada piedra sobre piedra, va surgiendo un pensador personal, que
presenta su pensamiento arropado humildemente de la tradición filosófica” (Dr. Prof.
T. BUGOSSI. Titular del Curso Oficial de Hermenéutica Filosófica. Universidad de
Génova).
“Daros è riuscito -con scrupolosa aderenza ai testi popperiani e con sicura
padronanza della letteratura su Popper- a delineare per il più amplio pubblico colto il
pensiero di Popper non solo nei suoi tratti epistemologici e di teoria della politica, ma
anche in quegli aspetti che, più in particolare, riguardano l´idea di persona umana e
la teoria dell´apprendimento e le possibilità che ne derivano per una adeguata e
feconda concezione della pedagogia. E ttuto ciò il profesor Daros ha fatto con esemplare
chiarezza. E qui sta il suo non ultimo merito, giacché -come ci ha insegnato
Popper- ´scrivere facile è difficile´” (Dr. Prof. D. ANTISERI. Preside della Facoltà di
Scienze politiche. Ordinario di Metodologia delle Scienze Sociali. Libera Univer. Internazionale
degli Studi Sociali. Roma).
“En esta época, tan frecuentemente cerrada en los sociologismos de diverso
signo, donde el consenso social parece ser el único marco de referencia para la vida
del hombre, Daros no teme plantearse los problemas del sentido de la vida humana
y de la sociedad misma, a través de los clásicos del pensamiento religioso, filosófico
y político, sin descuidar por ello los problemas sociales y actuales que se presentan
a la educación. El trabajo (Fundamentos Antropológico-Sociales de la Educación), en
efecto, se mueve en una doble vertiente -siempre necesaria- la histórica y la actual,
por un lado; y por otro, se centra en las preocupaciones por rescatar la dimensión
integral del hombre, como persona viviente, sin desconocer que son los hombres,
con sus grandezas y limitaciones, los que hacen la historia...” (Dr. R. SMITH. Coordinador
de las Maestrías en Educación. U. A. P. Argentina).
“He leído con gran atención y no menor placer su obra “Epistemología y Didáctica”
y no puedo menos que dirigirme a Ud. para felicitarle por su trabajo y para
agradecerle, como modesto cultivador de la Didáctica, su magnífica aportación a la
elucidación de los fundamentos y de la estructura epistemológica de las llamadas
Ciencias de la Educación... Quiero concentrar mi atención en dos aspectos de su
trabajo que considero capitales: la valiente actitud de acometer una labor de síntesis
de tantos elementos dispersos hallados por multitud de investigadores, y el empeño
puesto en clarificar y definir los términos de que se sirve”. (Dr. Prof. A. PACIOS
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