DAROS, W. R. Filosofía de una teoría curricular - William R. Daros

31. El ser humano vive fundándose, en buena parte, en creencias, esto
es, en persuasiones que no discute, frecuentemente originadas en las percepciones,
o en los dichos de personas. Quede claro, entonces, que no se
pueden despreciar a las personas por sus creencias, ni a las creencias en sí
mismas (pues la vida no es humana sin alguna creencia); pero, en lo posible,
las creencias deberían aceptarse después de ser criticadas, vistas desde
distintas perspectivas, y si manifiestan ser falsas deben abandonarse, porque
el amor a la verdad es prioritario en el proceso de investigación.
Creencias de algunos alumnos sobre lo que es ciencia
- Creen que:
a) La ciencia está fundada principalmente en el estudio de hechos.
b) La observación tiene un papel fundamental.
c) Nos acercaría cada vez más a la verdad absoluta.
Creen que:
- Existen leyes independientemente de que se las descubra o no.
- Las matemáticas hacen verdadera a la ciencia.
- Los procedimientos científicos consisten en aplicar fórmulas simbólicas.
Aprender ciencias es aprender fórmulas.
- No se advierte que las ciencias tienen en común con las humanidades
el poder crear e interpretar conocimientos.
Creen que:
- La ciencia es un conjunto de conocimientos sin coherencia global.
- El experimento es una actividad ritualista, más bien que un proceder
racional.
- Estiman que se da una débil relación entre la hipótesis y el diseño
de los experimentos o pruebas.
- Se la presenta como un conjunto completo de hechos probados de
los que resultan verdades absolutas.
- Se cree ser capaz de opinar en literatura, pero se estima ser incapaz
de poder criticar algo en ciencia.
- Pensar a la ciencia como resultados a los que hay que aprender, no
como conocimientos que hay que construir y validar.
Contra este estado de creencia errónea, una meta fundamental de la
educación crítica se halla en advertir cómo aprendemos (metacognición),
cómo los científicos hacen su ciencia, y cuánto y por qué
valen nuestros conocimientos (epistemología).
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