DAROS, W. R. Filosofía de una teoría curricular - William R. Daros

Aprender es primeramente una construcción social que se impone a los seres
humanos desde una determinada sociedad.
Se inicia como un proceso biológico Proceso dialéctico (de lo exterior
(fundado sobre la repetición a lo interior)
y la memoria). Para el niño,
pensar significa recordar.
Se trata de un proceso
interpersonal, social.
Lo social, cultural, es zona de
aprendizaje próximo, cuyo
acceso no es natural: debe ser
facilitado por los que enseñan
Aprender es luego una reconstrucción
personal, internalizada del pensar social.
Implica las funciones superiores del pensamiento
de origen sociocultural (fundado
sobre el pensar creativo y simbólico).
Para el adolescente, recordar significa
pensar. Proceso intrapersonal.
Zona de aprendizaje adquirido
(sociedad, docentes), para que Proceso dialéctico (de lo interior a lo
surjan las funciones superiores del exterior).
pensar (creatividad, sistemas simbólicos, lógica).
26. La concepción sobre la construcción de los conocimientos según el
psicólogo norteamericano, Jerónimo Bruner, tiene también un transfondo
filosófico, pero su acentuación recae sobre la forma aprender y enseñar. Por
esto, ha sido él el que más influyó en las reformas educativas de la segunda
mitad del siglo XX.
De hecho, Bruner tiene, como marco teórico de referencia para interpretar
lo que es el ser humano, una concepción evolucionista y pragmática
del hombre. El hombre es producto de la evolución; pero esta evolución
debe tomarse en un sentido global, donde lo cultural (en especial, las herramientas
y el lenguaje) tiene una importancia extraordinaria para explicar
lo que el hombre ha llegado a ser y lo que aún puede llegar a ser.
"Creo que la naturaleza programática del modo en que los hombres resuelven
problemas refleja algo que es básico en la evolución del primate: que éstos
han sido capaces progresivamente de utilizar sus manos como instrumentos
de la inteligencia, que la selección ha favorecido a quienes pudieron hacerlo,
y que la misma evolución ha protegido a los organismos que consiguieron establecer
un vínculo muy estrecho entre la mano y la mente" 156 .
De este modo, cuando Bruner sostiene que la educación se propone
"garantizar en la vida la autorrealización y la plenitud", está indicando (se-
156 BRUNER, J. Acción, pensamiento y lenguaje. Madrid, Alianza, l989, p. 77. BRUNER, J.
Realidad mental y mundos posibles. Los actos de la imaginación que dan sentido a la experiencia.
Barcelona, Gedisa, 1988, p. 82.
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