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DAROS, W. R. Filosofía de una teoría curricular - William R. Daros

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36. La época mo<strong>de</strong>rna es notablemente fecunda en hombres que pen-<br />

saron acerca <strong>de</strong> cómo era el ser humano y, en consecuencia, acerca <strong>de</strong><br />

cómo <strong>de</strong>bía ser la educación. Ahora bien, dado que no es nuestra intención<br />

realizar aquí <strong>una</strong> historia <strong>de</strong> la educación, sino solo buscar alg<strong>una</strong>s i<strong>de</strong>as<br />

que van conformando las i<strong>de</strong>as que constituirán el curriculum (la forma <strong>de</strong><br />

preparar la situación <strong>de</strong> enseñanza y aprendizaje), nos referiremos ahora<br />

solamente al fundador <strong>de</strong> la Didáctica en la época mo<strong>de</strong>rna: Juan Amós<br />

Comenio (1592-1670).<br />

Juan Amós Comenio fue un hombre religioso (<strong>de</strong> la comunidad <strong>de</strong><br />

los Hermanos Moravos), <strong>de</strong>dicado a luchar contra la violencia <strong>de</strong> la nobleza<br />

alemana, un hombre perseguido y exilado por sus i<strong>de</strong>as. Dedicó su vida a<br />

posibilitar un aprendizaje acor<strong>de</strong> con la naturaleza <strong>de</strong>l hombre y con la Naturaleza<br />

que lo ro<strong>de</strong>aba, tratando <strong>de</strong> perfeccionar a todas las personas en<br />

todos sus aspectos. Podríamos <strong>de</strong>cir que fue un anticipador <strong>de</strong> la concepción<br />

<strong>curricular</strong> holocéntrica.<br />

37. Juan Amós Comenio recibió el bautismo <strong>de</strong> la Hermandad Morava,<br />

<strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> la Iglesia Evangélica. Recibió el nombre Juan en recordación <strong>de</strong><br />

Hus, y Amós por su ascen<strong>de</strong>ncia judía. Aunque quedó huérfano a los 12<br />

años, su esfuerzo personal lo hizo <strong>de</strong>stacar rápidamente en sus estudios.<br />

Gracias a los nobles protectores <strong>de</strong> la Hermandad Morava logró realizar los<br />

estudios clásicos y luego estudiar en la universidad <strong>de</strong> Herbon y Hei<strong>de</strong>lberg.<br />

Absorbió con avi<strong>de</strong>z los conocimientos <strong>de</strong> las ciencias naturales y volvió a<br />

pie a su tierra (l614), leyendo Las revoluciones orbitales <strong>de</strong> los astros <strong>de</strong><br />

Nicolás Copérnico, que había comprado con el dinero que tenía reservado<br />

para el pasaje <strong>de</strong> regreso. Comenio <strong>de</strong>dujo entonces, por analogía, que se<br />

<strong>de</strong>bía cambiar el centro <strong>de</strong>l sistema escolar, realizando <strong>una</strong> revolución copernicana<br />

en educación: el centro <strong>de</strong>bía ponerse en el alumno y en su proceso<br />

<strong>de</strong> apren<strong>de</strong>r, y no en el maestro, aunque hasta el l621, por pru<strong>de</strong>ncia<br />

para no chocar contra el sistema reinante, no se animó a ponerlo en práctica.<br />

A los 24 años, la Hermandad Morava lo eligió ministro evangélico.<br />

En Fulnek se <strong>de</strong>dicó a enseñar y a promover el <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> la comunidad.<br />

En 1620 se casó; tuvo dos hijos y acosado por los soldados <strong>de</strong> Carlos V,<br />

que perseguían a los <strong>de</strong> su profesión evangélica <strong>de</strong>bió huir. Su esposa y sus<br />

pequeños hijos murieron en el asedio <strong>de</strong>l pueblo. Sus libros fueron quemados.<br />

Residió por un tiempo en Polonia. Luego en Suecia (l642-l648) don<strong>de</strong><br />

tuvo por alumna a la reina Cristina, la cual se entusiasmó con los métodos<br />

<strong>de</strong> Comenio, y los aplicó a la educación popular. En 1645, logró realizar<br />

el congreso <strong>de</strong> Torun, con la finalidad <strong>de</strong> unir a todos los pueblos en la paz,<br />

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