DAROS, W. R. Filosofía de una teoría curricular - William R. Daros

47. El proceso educativo se fundamenta, al inicio, psicológicamente en
el psiquismo -que primero hace y luego comprende- del alumno; pero lógicamente
se basa en la objetividad del saber o ciencia, esto es, en el comprender
para hacer.
La escuela debe enseñar ciencias -además de buenas formas de
vida-; pero una ciencia que se plantea cuestiones fundamentales acerca del
"bien vivir". El árbol de la ciencia no debe desdeñar el árbol de la vida 104 .
La ciencia debe tener dos características: a) debe tener relación con
la vida, debe poder emplearse útilmente; b) debe seguir un orden: el orden
del conocimiento debe seguir el orden de la Naturaleza. En los mismos libros
que tienen las escuelas -se queja Comenio- no se guarda el orden natural de
modo que preceda la materia de conocimiento (lo que se percibe) y siga la
forma (la comprensión). Precisamente en todo se hace lo contrario. Las
escuelas enseñan las palabras antes que las cosas. Deben presentarse juntamente
unas y otras al entendimiento humano; pero en primer lugar las
cosas, puesto que son el objeto, tanto del entendimiento como de las palabras.
48. Es precisamente la escuela el lugar donde el docente ejerce su fun-
ción, el lugar donde se le facilita al alumno el cultivo de su razón y su autogobierno
racional en la interacción con los demás. Una sociedad sin violencia
debe comenzar con una familia y una escuela sin violencia. La autonomía
social debe comenzar por la adquisición de una racional autodeterminación
personal.
"Prometemos una organización de las escuelas con la que pueda instruirse
toda la juventud...; con tal procedimiento que se verifique sin castigos ni rigor,
leve y suavemente, sin coacción alguna... Que se le prepare para adquirir
un conocimiento verdadero y sólido, no falso y superficial; es decir, que el
animal racional, el hombre, se guíe por su propia razón, no por la ajena; no se
limite a leer y aprender en los libros pareceres y consideraciones ajenas a las
cosas, o a retenerlas en la memoria y recitarlas; sino que sea capaz de penetrar
hasta la médula de las cosas y conocer de ellas su verdadera significación
y empleo" 105 .
Mas al enseñar es fundamental seguir un orden natural, de modo
que aprenda el hombre con todas sus facultades activamente. Enseñar es
saber disponer ingeniosamente, los tiempos, los objetos y los métodos. Así
obra la naturaleza y debemos imitarla.
104 Idem, p. 38.
105 Idem, p. 41.
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