DAROS, W. R. Filosofía de una teoría curricular - William R. Daros

su confrontación con otras concepciones de la educación. Difícilmente alguien
podrá dejar de ser un educador rutinario si no reflexiona sobre su
práctica educativa y sobre la teoría implícita que la justifica 37 .
En este contexto, cabe recordar que al terminar el siglo XX, la concepción
del hombre y de su proceso de aprendizaje -influenciada por una
concepción empirista de la ciencia y del ser humano; y por una visión social
donde priman los valores edonistas o materialistas- han quedado lastimosamente
reducidos.
O bien han suprimido la libertad del hombre reduciéndolo a ser un
animal de costumbres; o bien lo someten sin más al grupo. Una teoría de la
educación -y su práctica- componen un conjunto complejo de ideas y acciones
que debe tenerse presente y evaluarse en su integralidad, no solo por
los contenidos que presenta (más o menos integrados e integradores de la
persona que se educa), sino también por la estructura formal o disciplinaria
que esa teoría posee (lógica, empírica, etc.).
“Una teoría educativa es una estructura compleja desde el punto de vista
lógico y puede ser evaluada de diferentes formas.
En la medida en que contiene afirmaciones empíricas, puede ser contrastada
con los hechos empíricos; en la medida en que implica juicios de valor,
resulta vulnerable a la argumentación filosófica; en la medida en que constituye
una argumentación deductiva, puede ser sometida a la prueba de la coherencia
interna. Si falla alguno de estos aspectos, puede ser rechazada en
cuanto guía para la práctica” 38 .
Algunos reduccionismos
16. Para no extendernos en demasía, podemos expresar en forma es-
quemática algunos reduccionismos de contenido formalizados en teorías
educativas actuales.
37 MOORE, T. Introducción a la teoría de la educación. O. C., p. 25. FULLAT, O. Filosofías de
la educación. Barcelona, CEAC, 1998.
38 MOORE, T. Introducción a la teoría de la educación. O. C., p. 40.
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