Comentario Biblico San Jeronimo 01.pdf - Comunidad San Juan

JEREMÍAS 19:10 19:10-11 JEREMÍAS 801
c) Opúsculo sobre los profetas (23,9-40)
d) Los dos canastos de higos (24,1-10)
E) ¿Prólogo o epílogo? (25,l-13b)
F) Juicio sobre las naciones (25,13c-38)
La restauración de Israel (26,1-35,19)
A) Persecución contra Jeremías (26,1-24)
B) Disputa de Jeremías con los falsos profetas (27,1-29,32)
a) Coalición del Occidente (27,1-22)
b) Profecía contra profecía (28,1-17)
c) La carta a los desterrados (29,1-32)
i) La carta (29,1-23)
n) Reacción de un desterrado (29,24-32)
C) La restauración de Israel (30,1-31,40)
a) Israel del Norte será restaurado (30,1-31,22)
i) Introducción (30,1-4)
n) La desgracia de Jacob llegará a su fin (30,5-11)
ni) Las llagas de Israel serán curadas (30,12-17)
IV) La restauración (30,18-24)
v) Buenas nuevas del retorno (31,1-6)
vi) El nuevo éxodo (31,7-14)
vn) Final del duelo de Raquel (31,15-20)
VIII) La ruta (31,21-22)
b) Fragmentos adicionales (31,23-40)
i) La restauración de Judá (31,23-26)
II) Israel y Judá (31,27-28)
III) Responsabilidad personal (31,29-30)
IV) La nueva alianza (31,31-34)
v) Permanencia de Israel (31,35-37)
VI) La reedificación de Jerusalén (31,38-40)
D) La restauración de Judá (32,1-33,26)
a) Una prenda de restauración (32,1-44)
i) La compra de un campo (32,1-15)
n) Plegaria de Jeremías (32,16-25)
ni) La respuesta del Señor (32,26-44)
b) Más sobre la restauración de Jerusalén y Judá (33,1-26)
i) Restauración de Judá y Jerusalén (33,1-13)
n) Antología sobre el mesianismo (33,14-26)
E) Condiciones para la salvación (34,1-35,19)
a) Destino de Sedecías (34,1-7)
b) Un trato deshonesto (34,8-22)
c) El ejemplo de los rekabitas (35,1-19)
Martirio de Jeremías (36,1-45,5)
A) El rollo de 605-604 (36,1-32)
B) Sedecías y el profeta (37,l-38,28a)
a) Sedecías consulta a Jeremías (37,1-10)
b) Jeremías es detenido (37,11-16)
c) Nueva consulta (37,17-21)
d) Jeremías en la cisterna de Malkiyías (38,1-13)
e) Ultima entrevista de Sedecías con Jeremías (38,14-28a)
C) La caída de Jerusalén (38,28b-39,18)
D) Tragedia en Mispá (40,1-41,18)
a) Jeremías en Mispá (40,1-6)
b) La colonia de Mispá (40,7-12)
c) Asesinato de Godolías (40,13-41,3)
d) Asesinato de unos peregrinos (41,4-10)
e) Huida y pánico (41,11-18)
E) Estancia en Egipto (42,1-44,30)
a) Buscando una orientación (42,1-6)
b) Respuesta de Dios (42,7-18)
c) Negativa a quedarse (42,19-43,7)
d) Nabucodonosor en Egipto (43,8-13)
e) Ultimas palabras de Jeremías (44,1-30)
F) La consolación de Baruc (45,1-5)
V. Oráculos contra las naciones (46,1-51,64)
A) Contra Egipto (46,1-28) (LXX 26,2-28)
a) La batalla de Karkemis (46,2-12) (LXX 26,2-12)
b) La invasión de Egipto (46,13-28) (LXX 26,13-28)
B) Contra Filistea (47,1-7) (LXX 29,1-32)
C) Contra Moab (48,1-47) (LXX 31,1-40)
D) Contra Ammón (49,1-6) (LXX 30,17-21)
E) Contra Edom (49,7-22) (LXX 30,1-16)
F) Contra Damasco (49,23-27) (LXX 30,29-33)
G) Contra Arabia (49,28-33) (LXX 30,23-28)
H) Contra Elam (49,34-39) (LXX 25,14-20)
I) Contra Babilonia (50,1-51,58) (LXX 27,1-28,58)
J) El oráculo en el Eufrates (51,59-64) (LXX 28,59-64)
VI. Apéndice histórico (52,1-34)
COMENTARIO
11 I. Título (1,1-3). 1. las palabras: La expresión hebrea en plural
dibré significa también «acciones» o «acontecimientos» y, por consiguiente,
«historia» (que se debe preferir aquí). Jeremías: El nombre
del profeta, yirm e yáhü, es relativamente frecuente en el AT; las cartas
de Lakís lo atestiguan (1,4). Algunos exegetas (por ejemplo, Rudolph,
Weiser), fundándose en la transcripción griega, suponen que la primera
parte del nombre deriva del verbo rüm y debe traducirse «Yahvé ha
exaltado», pero nosotros preferimos el verbo rama y traducimos «Yahvé
ha establecido», hijo de ]ilqmas, de una familia sacerdotal: Este Jilquías
no debe identificarse con el sumo sacerdote de Jerusalén en tiempos
del rey Josías, que colaboró en el descubrimiento del Libro de la
Ley en el templo (2 Re 22). Salomón había desterrado al sacerdote
Abiatar, enviándolo a Anatot, por haber apoyado las pretensiones de
Adonías a la realeza; en su lugar puso a Sadoq (1 Re 2,26-35). Es probable
que Jilquías sólo fuera un descendiente de este Abiatar. Jeremías,
ciertamente, recordará la destrucción de Silo (7,14), y Abiatar tenía
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