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Comentario Biblico San Jeronimo 01.pdf - Comunidad San Juan

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886 JEREMÍAS 19:121<br />

pues Ajaz los entregó en concepto de tributo a Teglatfalasar III (2 Re<br />

16,17-18). 28-30. Estos versículos faltan en los LXX y en 2 Re. Se ha<br />

utilizado una fuente especial que sigue la cronología de Babilonia; nada<br />

hay en contra de su valor histórico, año séptimo: Según la práctica babilónica,<br />

el año de la subida al trono no se cuenta. Según esto, el primer<br />

año del reinado de Nabucodonosor fue el 604; la primera deportación<br />

ocurrió, por tanto, en 597. Pero el cómputo hebreo cuenta el año<br />

de la subida al trono como primer año de reinado; éste es el motivo de<br />

que 2 Re 24,12 la sitúe en el año octavo del rey. año decimoctavo:<br />

2 Re 25,8 y Jr 52,12 dicen «decimonoveno» por la misma razón, vigésimo<br />

tercer año: Esta tercera deportación, llevada a cabo el año 582-581,<br />

sólo nos es conocida por la presente noticia. Algunos historiadores la<br />

explican como una represalia por la muerte de Godolías, mientras que<br />

otros opinan que aquel mismo año Judá tomó parte en la sublevación<br />

ammonita-moabita, que Nabucodonosor consiguió dominar (Josefo, Ant.,<br />

10, 181-82). Aún no se ha encontrado una solución definitiva. Además,<br />

hay una gran diferencia en cuanto al número de deportados. El libro<br />

de los Reyes sólo da cifras para la primera deportación (2 Re 24,14.16):<br />

10.000 y 8.000 (!). Estas cifras, desde luego, son números redondos y<br />

excesivamente elevados. Los que aquí se dan, al ser tan precisos, pueden<br />

proceder de las listas oficiales de deportados. Si bien no podemos sospechar<br />

de su autenticidad, quizá se refieren sólo a personas de alguna<br />

categoría y no reflejan el número exacto de los que marcharon al destierro.<br />

Es probable que se haya reproducido aquí esta sección de Re para<br />

demostrar que las profecías de Jeremías se cumplieron. Como tantas<br />

veces repitió el profeta, Jerusalén sería destruida y Judá iría al destierro.<br />

Con la liberación de Yoyaquim, su esperanza de futura restauración conoció<br />

una primera señal de cumplimiento.

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