L'OSSERVATORE ROMANO

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L'OSSERVATORE ROMANO Sabato 29 Dicembre 2001
Sono volontari, soprattutto giovani, coloro
che hanno preparato e servito il pranzo
di Natale nella cattedrale di San Lorenzo
di Perugia, offerto dall'Arcivescovo alle
persone bisognose ed emarginate accolte
e seguite durante l'anno nelle opere-segno
della Caritas, in altre strutture caritative
diocesane ed anche assistenziali delle
istituzioni pubbliche e del privato sociale.
Tra i commensali (più di 300) anche
coloro che si rivolgono ai centri di ascolto
Caritas diocesano e parrocchiali per ave-
Nuovi documenti in un libro curato dalla commissione diocesana per l'ostensione
La Sacra Sindone: pellegrini
e scienziati alla ricerca di un Volto
MARCO BONATTI
Un’epoca come l’attuale si è abituata
a celebrare con entusiasmo (spesso mal
riposto) i progressi e i successi della
scienza; ma ci si è accorti da tempo che
nella stessa spirale del progresso tecnologico
si avvitano e crescono domande
sempre nuove (etiche, ma non solo),
che lasciano intatto il mistero. La Sindone
di Torino si conferma come un «segno
di contraddizione» emblematico rispetto
ai progressi della scienza. Nel
corso dell’ultimo secolo il Lenzuolo che,
secondo la tradizione, ha avvolto il corpo
di Gesù nel sepolcro, è stato oggetto
di indagini scientifiche di ogni genere,
ma si è ben lontani dall’averne svelato i
segreti; anzi, le domande su come si sia
formata l’immagine sul lino sembrano
avere trovato solo conferme negative:
non è un dipinto né un calco, non è ricavata
per bruciatura del tessuto, è distinta
e diversa dalle macchie di sangue...
Le domande della scienza hanno poi
fatto da «traino» alle domande della fede,
e sulla fede: la Sindone era rimasta
per secoli confinata tra le «reliquie di
corte», esposta soprattutto in occasione
dei matrimoni e delle feste di Casa Savoia:
ma nell’ultimo secolo le ostensioni
pubbliche hanno moltiplicato l’attenzione
verso quel Volto e quell’immagine
che testimonia in modo così impressionante
i segni della Passione del Signore
così come sono descritti dai Vangeli.
Nella recente «stagione delle ostensioni»,
Trento: istituito
un corso
di dottorato
in scienze religiose
Un dipartimento funzionale per alta
formazione in studi religiosi e teologici è
stato avviato a Trento presso l'Istituto di
cultura-istituto di scienze religiose. Si
tratta di un primo corso della durata di
tre anni in via sperimentale denominato
«Progetto DHERST» che tende a mettere
le scienze religiose e teologiche al
centro di un impegno culturale e scientifico
di alta qualità, il cui soggetto è la
comunità civile nella sua più articolata
configurazione.
Il progetto si rivolge ad un numero
mirato di candidati ai quali garantire,
mediante l'assegnazione di una borsa di
studio triennale, lo svolgimento di un ciclo
di dottorato presso istituzioni universitarie
non italiane che già conferiscono
tale grado.
Il bando di concorso è già stato reso
pubblico con il termine del prossimo 18
febbraio per l'ammissione delle domande
di partecipazione. Nell'opera di selezione
si porrà particolare attenzione anche
all'inserimento di giovani non italiani,
in particolare provenienti dall'Europa
dell'Est mirando in questo modo a sottolineare
la dimensione internazionale
dell'iniziativa e a sottolineare il ruolo di
cerniera che Trento può assumere tra le
diverse tradizioni culturali e i differenti
ambiti geografici, soprattutto della Mitteleuropa.
Si intende anche suscitare
una serie di interventi coordinabili con
le sedi universitarie circostanti ed estere
dove risiederanno i dottorandi.
M.M.
conclusasi ad ottobre 2000, oltre quattro
milioni di persone sono venute pellegrine,
da ogni parte del mondo, a contemplare
quel Volto.
Il libro uscito in questi giorni gioca,
fin dal titolo, sulla dialettica tra senso
religioso e ricerca scientifica che ha caratterizzato
la «riscoperta» della Sindone
nel ’900: «Le due facce della Sindone.
Pellegrini e scienziati alla ricerca di un
volto». Il volume è curato dalla Commissione
diocesana per l’ostensione, in
collaborazione con gli enti locali e l’associazione
piemontese delle Fondazioni
Casse di risparmio. È dedicato a Giovanni
Paolo II, «padre e maestro», che venne
pellegrino alla Sindone il 24 maggio
1998. Nell’omelia di quel giorno, di fronte
al Telo, lo stesso Pontefice tornò sul
«mistero» della Sindone, sul suo essere
formidabile sfida all’intelligenza ma —
soprattutto — «specchio del Vangelo,
icona delle sofferenze dell’innocente, immagine
di impotenza ma anche immagine
dell’amore di Dio».
Il volume non è semplicemente il ricordo
della stagione delle ostensioni:
contiene la documentazione, pubblicata
per la prima volta, di un lavoro d’indagine
compiuto al termine dell’esposizione
del 2000, e riguardante la scansione
fotografica del «retro» del Telo: il lato
che nessuno aveva più visto dopo l’incendio
del 1532, quando le Clarisse di
Chambéry cucirono il lino della Sindone
su un telo d’Olanda per rafforzarne la
tenuta e la consistenza. Le riprese dello
scanner nel novembre 2000 confermano
che il retro del telo sindonico non reca
traccia d’immagine, mentre sono presenti
le colature del sangue in corrispondenza
delle ferite. La serie completa delle
nuove immagini, la cui ripresa è stata
autorizzata dal Custode Pontificio Card.
Severino Poletto, Arcivescovo di Torino,
verrà messa a disposizione degli studiosi
in una prossima pubblicazione.
Nel libro viene presentata inoltre per
la prima volta una nuova serie completa
di immagini fotografiche del Telo, riprese
sempre dopo l’ostensione del Giubileo;
la documentazione fotografica è
corredata dagli interventi degli esperti
che hanno eseguito i rilievi. Merita ricordare,
in particolare, Paolo Soardo,
dell’Istituto Elettrotecnico nazionale
«Galileo Ferraris» di Torino e Metchild
Fleury Lemberg, esperta di tessuti, già
direttrice del museo Abegg di Berna; il
prof. Soardo ha preparato e realizzato
la scannerizzazione del retro del telo; la
prof. Fleury Lemberg è intervenuta in
più occasioni sul sistema delle cuciture:
dal 1998, infatti, la Sindone viene conservata
distesa e non più arrotolata, per
evitare che le pieghe createsi sul telo
rendano si approfondiscano (Ora la Sindone
è stata sistemata, sempre all’interno
del Duomo di Torino, in una nuova
teca che dovrebbe fornire le migliori
condizioni di conservazione e ogni garanzia
di sicurezza). È l’immagine il
cuore del mistero: quel Volto composto
nella morte, custodisce altri segreti, meno
importanti ma non del tutto inutili,
che rappresentano una sfida per la
scienza contemporanea.
Pranzo natalizio in Cattedrale per i poveri di Perugia
re un aiuto non sempre materiale, come
nel periodo natalizio quando chiedono di
essere accolti per non vivere in solitudine
questo momento di festa.
Per stare accanto a tutti loro, una cinquantina
di ragazzi e ragazze della Caritas,
della Pastorale giovanile e degli
Scout Agesci, hanno rinunciato al tradizionale
pranzo di Natale in famiglia per servire
il prossimo.
Come è consuetudine, è stata la Caritas
ad occuparsi dell'organizzazione del pranzo
di Natale, preparato dai volontari nella
vicina mensa comunale messa a disposizione
dal sindaco di Perugia.
Anche la solidarietà dei perugini, come
ogni anno, non si è fatta attendere, infatti,
sono già giunte offerte di dolci, spumanti
e quant'altro.
Prima di sedersi a tavola con l'Arcive-
scovo, i suoi ospiti hanno partecipato alla
Messa solenne nella Cattedrale addobbata
da piante e fiori, al termine della quale
si è consumato il pranzo che è stato allietato
da musica classica e sacra della tradizione
natalizia. La tavola è stata unica
ed illuminata da un gioco di luci per creare
un'atmosfera familiare, perché hanno
voluto che fosse realmente un vero pranzo
in «famiglia».
R. L.
Un ricordo della beata napoletana nell'anniversario della morte
Caterina Volpicelli: umile
Ancella del Sacro Cuore
EUGENIO
RUSSOMANNO
Caterina Volpicelli, napoletana,
fondatrice delle Ancelle
del Sacro Cuore, è stata
proclamata Beata da Giovanni
Paolo II il 29 aprile di
quest’anno. Nata a Napoli
nel 1839, il cammino terreno
della Volpicelli si conclude
nella stessa città il 28 dicembre
1894. Approssimandosi
la data della ricorrenza
della sua dipartita, dedichiamo
alla Beata Caterina
Volpicelli uno spazio della
nostra memoria.
Apprezzava le lettere, la
musica, le lingue straniere,
amava la vita del mondo
con le sue bellezze.
L'esercizio
del mese mariano
Ma per lei vivere il mon-
do non significava rinnega-
de Montaignac, direttrice delle zelatrici
del Sacro Cuore di Montlucon, che considerava
sua madre spirituale e superiora.
Conobbe il Beato Bartolo Longo, al
quale rimase legata da grande amicizia.
Soprattutto, il 19 settembre 1854, ricorrenza
della festa di san Gennaro, a
Napoli la quindicenne Caterina Volpicel-
li incontra il Beato Ludovico da Casoria.
Lei stessa avrebbe descritto il fatto come
un avvenimento, «un tratto singolare
di Grazia preveniente, di carità e di predilezione
del Sacro Cuore innamorato
delle miserie della Sua serva».
Il Beato Ludovico le indicò come scopo
della sua vita il culto del Sacro Cuo-
Aversa: il Giubileo in onore della Madonna di Loreto e l'inizio della visita pastorale
Due esperienze di fede vissute con grande intensità
Cagliari: l'annuale Assemblea generale delle Superiore delle Case religiose della Sardegna
Chiamate a servire, ad animare e a promuovere la comunione
Si è tenuto recentemente a Cagliari,
presso la Casa delle Figlie della Carità in
via Falconi, l'annuale Assemblea Generale
delle Superiore delle Comunità religiose
della Sardegna, convocata dalla
Presidente regionale dell'Usmi (Unione
Superiore Maggiori Italiane), M. Maria
Daniela Cubadda, Superiora Generale
delle Figlie di s. Giuseppe di Genoni.
Tema delle riflessioni, proposte dal P.
Giampietro De Paoli, dei Padri Stimmatori
è stato: «La responsabile di Comunità
chiamata a servire, ad animare, a
promuovere comunione». Il tema, ha
detto la M. Cubadda nel saluto introduttivo,
è in sintonia con quanto il Santo
Padre Giovanni Paolo II disse nell'ultimo
incontro dell'Unione Internazionale delle
Superiori Generali: «nell'arricchente diversità
dei vostri carismi nella Chiesa, vi
unisce in un cuor solo l'anelito dell'Apostolo
Paolo: Charitas Christi urget nos.
In questo mondo lacerato da contraddizioni,
vi proponete, nella vostra identità
di donne, di essere presenza viva della
tenerezza e della misericordia di Dio.
Solo in forza della carità di Cristo le Comunità
religiose possono rispondere efficacemente
alle sfide del mondo moderno...».
«Da ciò è evidente — ha prose-
guito la M. Cubadda — la sintonia del
tema scelto per questo nostro incontro:
la comunione e per essa, per la sua
animazione e crescita, quanto le responsabili
delle comunità debbano adoperarsi».
L'ardua bellezza del tema è stata anticipata
dalla Madre Presidente, che ha
proseguito dicendo: «La comunione ha
la sua fonte nell'amore trinitario e lo
sguardo interiore del nostro cuore deve
essere posto su questo mistero che abita
in noi in forza del battesimo e che nella
consacrazione religiosa abbiamo scelto e
voluto, dandogli il primato su ogni altra
possibile scelta. Sì, la scelta di Dio Amore,
di Dio Relazione, di Dio Trinità coinvolge
tutta la nostra vita nella sua stessa
dinamica di amore ed unità. Non possiamo
appartenere a un Dio di comunione
se non viviamo la comunione; rendiamo
partecipi gli altri di questa comunione,
esprimendola concretamente nella
vita. È questo un aspetto fondamentale
della nostra consacrazione. L'USMI
della Sardegna ha scelto questo tema
per la programmazione di questo anno,
e dunque anche il convegno di tutte le
religiose, nel prossimo mese di aprile,
seguirà questa fondamentale tematica».
ERNESTO RASCATO
Grandi esperienze di fede e di impegno pastorale sta
vivendo la comunità ecclesiale di Aversa. Dopo il Convegno
diocesano di settembre, con la presenza del
Card. Joseph Ratzinger, Prefetto della Congregazione
per la Dottrina della Fede — che ha illustrato l’ecclesiologia
del Concilio Vaticano II — la Chiesa aversana ha
vissuto con grande intensità di preghiera e di partecipazione,
il «Giubileo Lauretano» e l’avvio della visita pastorale.
Il Giubileo in onore della Madonna di Loreto si celebra
annualmente, dal 1630, nella Cattedrale di Aversa.
In verità, il culto della Vergine di Loreto, nella diocesi
normanna è antichissimo; la prima testimonianza storica
risale al momento della fondazione della Confraternita
laicale «S. Maria di Loreto», registrata il 1° settembre
1583, eretta nella chiesa di S. Antonio dei Frati Minori
Conventuali di Aversa.
La storia del santuario lauretano nel Duomo ha origine
con il Vescovo Carlo I Carafa (durata dell’episcopato:
1616-1644), il quale, ritornando dalla Germania come
Legato Pontificio, si fermò a Loreto per venerare la
S. Vergine e fece erigere il tempietto, che ora ammiriamo
nel braccio settentrionale del transetto, su progetto
dell’aversano Giuseppe Di Maio; una copia di quello piceno.
Dal 1637 la B.V. Lauretana è patrona della città.
Molti Pontefici concessero privilegi e indulgenze, fino
all’istituzione dello straordinario «Giubileo Lauretano»,
che si celebra dal 21 novembre al 10 dicembre, festa
della traslazione della Santa Casa.
Quest’anno il Giubileo aversano, riscoperto nella sua
valenza ecclesiale e spirituale, ed in coincidenza con
l’avvio della visita pastorale, si è manifestato come intensa
esperienza di preghiera e di comunione, visibilmente
percepibile anche nei numerosi pellegrinaggi organizzati
dalle novantacinque parrocchie delle zone pastorali,
dando volto al senso di appartenenza alla Chiesa
particolare.
Le celebrazioni hanno visto il coinvolgimento delle
grandi realtà ecclesiali e delle piccole comunità: Capitolo
Cattedrale e intero Presbiterio, Seminario Diocesano,
Cappella Musicale Lauretana, Religiosi e Religiose, Mo-
Il P. De Paoli ha trattato la tematica
in tre sue relazioni: 1) La responsabile
di comunità chiamata a servire, animare,
promuovere la Comunione; 2) Natura
e volto cristiano del servizio d'autorità
— guidare la Comunità al compimento
della volontà di Dio; 3) Modalità di
mediazione nel servizio di responsabilità.
Ha spaziato dalla dogmatica all'ascetica,
dalla psicologia alla pedagogia, dal
diritto canonico alla precettistica della
vita religiosa in comunità, con serena
padronanza della materia, illuminando
da maestro ed incoraggiando da padre.
Ha evidenziato la problematica attuale
del passaggio e della novità nel servizio
di responsabilità oggi; ha illustrato le
modalità della mediazione nel servizio di
responsabilità; ha presentato la comunità
nella realtà del dialogo della storia
della salvezza, in Cristo, nella Chiesa,
nello Spirito, indicando come fonte di
autorità e livelli di obbedienza il Vangelo,
la Regola, il superiore; ha ricordato
la discussione critica in cui era finito nei
decenni trascorsi l'esercizio dell'autorità
per l'emergere della sensibilità democratica
pervasa dal desiderio d'autonomia e
ha sottolineato che si è cercato d'instaurare
un nuovo stile di governo caratte-
rizzato da partecipazione, sussidiarietà,
rispetto; ha prospettato un «andare oltre»,
ricordando che il superiore deve
percorrere le vie attraverso le quali si
manifesta la volontà di Dio, e perciò deve
ascoltare la vita con le sue situazioni
e le sue esigenze. Ha poi delineato stili
auspicabili di autorità e di obbedienza;
ha esortato a fondare le motivazioni dell'esercizio
dell'autorità e dell'obbedienza
in quello che è autentico, nell'alleanza
di Dio col suo popolo, la comunità e la
singola persona; ha chiaramente esplicitato
che il dialogo autorità-obbedienza è
fondamentalmente un carisma di comunione
che qualifica la persona consacrata
nel suo essere e nel suo operare; ha
fatto riferimento al Codice di Diritto canonico
e al Decreto conciliare Perfectae
Charitatis che lo ispira; ha precisato in
tre verbi chiave come formarsi al servizio
di comunione: conoscere, amare,
servire; infine ha sottolineato che non
solo il superiore, ma tutta la comunità
deve sentirsi impegnata nel coraggio del
difficile dono della vita consacrata.
La Giornata ha avuto il suo vertice
spirituale nella Santa Messa, presieduta
dal Vicario Generale di Cagliari Mons.
Gianni Spiga.
GIOVANNI MARIA COSSU
vimenti e Aggregazioni Laicali, tutte coinvolte come per
il grande Giubileo del 2000. Il Vescovo diocesano, l’Arcivescovo
Mario Milano ha presieduto varie Liturgie,
mentre il conterraneo Card. Crescenzio Sepe, Prefetto
della Congregazione per l’Evangelizzazione dei Popoli,
ha celebrato la solenne Eucaristia di ringraziamento per
i frutti della «Terra di Lavoro», organizzata dalla Coldiretti
della provincia di Caserta. Moltissimi fedeli hanno
avuto la possibilità e l’occasione di lucrare l’indulgenza
plenaria, concessa per tali circostanze, fin dal 1752, da
Papa Benedetto XIV. Un dono fatta alla diocesi dalla
Sede Apostolica a seguito della forte devozione alla Madonna
di Loreto. Quest’anno la Sacra Penitenzieria
Apostolica, su richiesta dell’Arcivescovo-Vescovo Mario
Milano, ha concesso di poter lucrare l’indulgenza plenaria
durante il periodo giubilare, oltre ai giorni di apertura
e chiusura, anche un giorno scelto dai singoli fedeli
(Decreto 18-10-2001).
Con la stagione liturgica dell’Avvento, il Vescovo ha
iniziato la santa visita pastorale «evento di grazia, che il
Signore ci concede di compiere all’inizio di questo secolo
XXI e del terzo millennio nell’ottica del Concilio Vaticano
II, secondo l’autorevole e profetica indicazione
del Papa Giovanni Paolo II».
La prima santa visita della diocesi conosciuta nei documenti
dell’Archivio Storico Diocesano, risale al 1542,
con il Vescovo Fabio Colonna (durata dell'episcopato:
1542-1554), l’ultima cronologicamente è quella del 1971,
realizzata dal vescovo Antonio Cece (durata dell'episcopato:
1964-1980).
Per la Chiesa del Concilio Vaticano II, la visita pastorale
costituisce non solo un obbligo giuridico, ma soprattutto
un’esigenza del Pastore di vedere, conoscere,
per guidare saggiamente il gregge di Dio. La visita non
è un’inchiesta burocratica; è un atto di apostolato, un
servizio pastorale, animato dalla carità. La Costituzione
dogmatica sulla Chiesa «Lumen gentium» al paragrafo
n. 27, ne suggerisce il modello: «Il Vescovo, mandato
dal Padre di famiglia a governare la sua famiglia, tenga
innanzi agli occhi l’esempio del buon Pastore».
Per Monsignor Milano la prima visita del Terzo millennio
«è un evento di grazia per rinnovare la fede del
Popolo di Dio, affidato alle cure pastorali
del Successore degli Apostoli; per rifondare
la fede nel nostro territorio; per
aprire la nostra Chiesa ai segni dei tempi,
sulle orme dell’apostolo Paolo; e
vuole essere un incontro del Pastore con
le comunità dei fedeli; un evento-dono
di grazia del Signore per riscoprire la
propria vocazione ecclesiale e per aprirsi
più generosamente alla missione evangelizzatrice
in un tempo difficile». Una
missione per risvegliare nelle coscienze
di tutti — ministri ordinati, persone
consacrate, laici — la propria identità di
battezzati. Con questo intento di risveglio
spirituale e nello stile improntato alla
semplicità evangelica, il programma
del Presule aversano prevede un fitto calendario
— con una durata triennale
della visita secondo l’ordine degli otto
vicariati zonali, nei 29 comuni tra la
provincia di Napoli e quella di Caserta:
vicariato di Caivano, Casal di Principe,
Frattamaggiore, Trentola-Ducenta, Sant’Antimo,
Casaluce, Giugliano in Campania,
Aversa.
Alla conclusione del Giubileo Laureano,
il Vescovo ha invitato tutti i fedeli
della Diocesi a pregare incessantemente
per la conversione del mondo e per la
Pace universale; e per questo evento di
grazia pastorale invocando la «stella della
nuova Evangelizzazione» Maria: «A
Te Vergine Maria, Madre di Cristo e
della Chiesa, affidiamo l’evento di grazia
della visita pastorale perché sia tu a preparare
i cuori dei tuoi figli all’incontro
gioioso con il tuo Figlio Gesù, Salvatore
di tutti gli uomini, ieri, oggi e sempre».
re Dio: fin dal 1853, aveva
appena quattordici anni, si
impegnava nell’esercizio del
mese mariano.
Una vera vita cristiana
comincia per lei con un
susseguirsi di incontri, incontri
normali ed eccezionali.
Cristo aveva la forma
di un incontro umano. La
saggia Margherita Salatino,
futura fondatrice delle Suore
Francescane Elisabettine
Bigie, avrebbe trasmesso a
Caterina l’amore per le lettere
e l’arte, il teatro e la
danza.
Un cristianesimo
vissuto
Il padre gesuita Antonio
Cercià e il barnabita Leonardo
Matera furono per lei
esemplari testimonianze di
cristianesimo vissuto. Per
sette anni fu in corrispon-
denza epistolare con Luisa
re, e la predisse «pescatrice di anime in
mezzo al secolo», ossia nella società, nel
mondo laico d’allora.
Le ripeteva: «Il Cuore di Gesù, Caterina,
questa è l’opera tua». Il 2 febbraio
1862 la Volpicelli si consacrava in modo
solenne al Sacro Cuore.
Dopo pochi anni redigeva i tre volumi
del «Libro d’oro del Sacro Cuore della
Diocesi di Napoli», che testimoniava di
ben quattromila famiglie consacrate al
Sacro Cuore. Intanto riuniva in casa sua
un piccolo gruppo di amiche, accomunate
dalla stessa devozione. Ma erano
tempi difficili per il cattolicesimo: nel
1861 era nato il nuovo Stato italiano, di
stampo piemontese, massonico ed anticattolico,
con ogni intenzione di sfruttare
il Mezzogiorno e piegare il Cattolicesimo.
Le riunioni in casa Volpicelli caddero
in sospetto della polizia e la Beata fu
perseguitata. Nel 1870 la piccola comunità
si stabilì definitivamente nel Palazzo
Petrone alla Salute, a Napoli, dove
fu anche edificata una chiesetta, la prima
chiesa di Napoli dedicata al Sacro
Cuore.
Il 1° luglio 1874 Caterina Volpicelli
fondava ufficialmente l’Istituto delle Ancelle
del Sacro Cuore, «per far rinascere
nei cuori, nelle famiglie e nella società
l’amore per Gesù Cristo».
Pescatrice
d'anime
La Volpicelli, che come si è detto
amava il mondo e le sue bellezze e che
il Beato Ludovico da Casoria aveva esortato
come «pescatrice di anime in mezzo
al secolo», diede alla sua istituzione
«forme accettabili dalla moderna società»:
non prescrisse abito particolare o
contrassegno, tranne un piccolo Crocifisso,
e volle che anche i laici potessero
far parte dell’Istituto, rimanendo nelle
proprie famiglie e nel proprio stato.
In pochi anni eresse nella diocesi napoletana
ottanta associazioni della Lega
del Cuore, aprì un’orfanotrofio, fondò
una biblioteca circolante, costituì l’associazione
delle Figlie di Maria, affidandone
la guida alla Venerabile Maria Rosa
Carafa Traetto, aprì altre case: a Napoli,
a Ponticelli, a Minturno, a Meta di Sorrento,
a Roma.
Caterina Volpicelli e la sua opera di
devozione al Sacro Cuore hanno veramente
segnato «l’inizio di una pagina
decisiva — quasi una svolta — nella storia
di questa devozione a Napoli e nel
Mezzogiorno».
A Gallarate
mostra fotografica
sul beato Padre Pio
da Pietrelcina
Ha avuto un grande successo la
mostra fotografica dedicata al
beato Padre Pio da Pietrelcina organizzata
recentemente a Gallarate,
in provincia di Varese.
Nei sette giorni in cui la mostra
è rimasta aperta al pubblico migliaia
di visitatori hanno sfilato
dinnanzi alle 390 immagini inedite
di Padre Pio, opera di Elia Stelluto,
fotografo personale del beato,
esposte per la prima volta in Italia.
A latere della mostra si è svolta
una Tavola Rotonda sull'opera del
frate di Pietrelcina svoltasi sempre
all'Aloisianum di Gallarate. La Tavola
Rotonda è stata moderata da
Monsignor Alberto Boldorini.