14.07.2013 Views

Les Quodlibets Onze, Douze, Treize et Quatorze - Boston College

Les Quodlibets Onze, Douze, Treize et Quatorze - Boston College

Les Quodlibets Onze, Douze, Treize et Quatorze - Boston College

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

238 MAGISTRI GODEFRIDI DE FONTIBTTS<br />

destruere naturalem <strong>et</strong> essentialem habitudinem quae déb<strong>et</strong> esse in eccle-<br />

siastica politia.<br />

Dicere <strong>et</strong>iam quod praelati non 32 habent ius in aliquibus bonis nisi sint<br />

eis gratuite oblata, <strong>et</strong> non habent ius exigendi aliqua tanquam eis de iure<br />

débita, includit quod in decimis Ecclesia non hab<strong>et</strong> ius nec decimarum solutio<br />

pertin<strong>et</strong> ad praecepta moralia, cum 33 tamen hactenus 34 sit suppositum<br />

quod solutio decimarum — accipiendo pro décima bona subditorum non<br />

quantum ad talem d<strong>et</strong>erminatam quotam, sed quantum sufficit ad decentem<br />

sustentationem praelatorum — sit de iure naturae <strong>et</strong> divino, <strong>et</strong> non<br />

ex statuto Ecclesiae nec ex voluntaria vel voluntarie facta obbgatione.<br />

Quod enim subditus sit certus quod praelatus de iure ministrabit ei<br />

spirituaba, <strong>et</strong> si praelatus denegar<strong>et</strong> 35 , subditus [Cod. P, fol. 319 R b ] de<br />

iure poss<strong>et</strong> agere contra ipsum, quia ad hoc in susceptione curae se obli-<br />

gavit 36 ; <strong>et</strong> praelatus non sit certus quod subditus ei vitae necessaria mi-<br />

nistrabit nec ea de iure exigere possit, sed per mendicitatem, solum habendo<br />

licentiam p<strong>et</strong>endi necessaria, sibi provideat de necessariis, est irrationabile ;<br />

quia secundum hoc non ess<strong>et</strong> difïerentia inter ipsos <strong>et</strong> quascumque alias 37<br />

communes personas indigentes quantum ad necessaria vitae habenda. Et<br />

inordinata ess<strong>et</strong> inaequalitas [Cod. R, fol. 222 R a ] inter ipsos <strong>et</strong> subditos,<br />

si sic praelati essent subditis obbgati, non autem e converso.<br />

Quod autem ita sit, scilic<strong>et</strong> quod talis sit habitudo inter subditos <strong>et</strong> prae-<br />

latos 38 <strong>et</strong> quod praelati ius habent in bonis subditorum <strong>et</strong> potestatem illa<br />

p<strong>et</strong>endi <strong>et</strong> exigendi <strong>et</strong>iam de rigore iustitiae vere <strong>et</strong> proprie dictae, hoc pat<strong>et</strong><br />

per textum sacrae scripturae <strong>et</strong> per glossas, <strong>et</strong> non solum naturali ratione.<br />

Per exempla enim in quibus appar<strong>et</strong> huiusmodi obhgatio esse naturalis<br />

ad taie ius [Cod. Q, fol. 174 R a ], hoc déclarât Apostolus (6), Prima<br />

Numquid<br />

vivendi<br />

Corinthiorum, nono. Ibi enim dicit sic :<br />

manducandi <strong>et</strong> bibendi. Nostra Glossa (7) ; id est :<br />

non habemus potestatem<br />

nostris ; quasi dicens : utique habemus potestatem. Infra (8)<br />

de stipendiis<br />

: quis militât<br />

stipendiis suis? nunquam quis plantât vineam <strong>et</strong> de fructu eius non edit?<br />

quis pascit gregem <strong>et</strong> de lacté gregis non manducat? Quasi dicer<strong>et</strong> :<br />

per ista<br />

exempla [Cod. V, fol. 219 V b ] manifesta in quibus invenitur ex una parte<br />

vere debitum tribuendi <strong>et</strong> ex alia ius p<strong>et</strong>endi <strong>et</strong> recipiendi, evidenter pat<strong>et</strong><br />

quod si aliquis ratione sui officii obhgatur ad taha opéra <strong>et</strong> illa facit de iure,<br />

debitum est quod <strong>et</strong>iam ei 39 taha tribuantur <strong>et</strong> fiant.<br />

Immo quia taha exempla generalia sunt per quae innuitur 40 esse obhgatio<br />

naturalis subditorum ad praelatos ad hoc [Cod. P, fol. 319 V a ] quod<br />

eis tribuant vitae necessaria, quia <strong>et</strong>iam ipsi praelati tribuunt eis maiora<br />

bona quae ad regimen eorum pertinent — <strong>et</strong>enim per ista ita arguitur 41 ,<br />

<strong>et</strong> non aliter de saecularibus principibus per se, in quantum scihc<strong>et</strong> sunt<br />

principes vel praelati, quod eadem ratione ius 42 habent in bonis subditorum<br />

— pat<strong>et</strong> quod necessario concludunt in praelatis ecclesiasticis 43 <strong>et</strong>iam magis

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!