Les Quodlibets Onze, Douze, Treize et Quatorze - Boston College

390 MAGISTRI GODEFEIDI DE FONTIBTJS
a quo et ex termine» ad quem ;
tempus autem est accidens motus 455 et motor
est causa extrinseca ». Et hoc universaliter est in omni motu. Et prout ostendit
ibi Philosophus (16), « motus 456 est in moto, sed denominationem
[Cod. V, fol. 246 R a ] et speciem recipit a termino ad quem ». Et hoc magis
j>lane apparet in motu locali ; quia
enim terminus aliquis est inferius, ideo
motus ad illum denominatur 457 descensus et ad terminum superius ascensus.
Est ergo hoc generahter verum quod motus est de génère termini ad quem ;
propter quod 458 Philosophus (17) in quinto Physicorum investigat
species motus per distinctionem praedicamen- [God Q, fol. 199 R b ] torum
in quibus est motus, scilicet qualitatis, quantitatis et ubi. Qualitas 45 °, ergo,
quantitas et ubi quae acquiruntur in subiecto motus sunt [Cod. R, fol. 249 V a ]
gênera secundum quae specificatur motus secundum quod 460 habe[n]t
rationem termini ad quem ; cuius ratio est [God. K, fol. 86 Va ]
461
quia, prout
Commentator (18) videtur sentire in quinto Physicorum, motus est
quaedam via inter potentiam et actum ut tendit ad actum. Quod 462 autem
est médium inter potentiam et actum ut tendit ad actum necesse est
quod 463 sit de génère actus, qui est complementum ;
sed differt ab eo secundum
magis et minus, prout illum continue magis 464 ac magis 465 acquirit usque
ad terminum motus. Et ideo dicit quod ire ad calorem est calor aliquo modo.
Et secundum istum modum verum est dicere quod motus est 466 in génère
termini, quamvis motus secundum quod est quaedam forma vel actus in hac
materia, scilicet in ipso moto, ut videlicet est forma quaedam et actus mobi-
lis 467 , sic videtur quod motus sit praedicamentum per se 468 , scilicet praedicamentum
469 passionis. Unitas ergo motus in génère vel specie secundum quod
Philosophus (19) ostendit quinto Physicorum 47 °, sumitur ab [God. P,
fol. 371 R b ] unitate 471 naturae in qua est motus sive termini 472 ad quem,
ut motus qui sunt in diversis coloribus 473 in specie sunt diversi specie, ut
albificatio et 474 nigrificatio 47S
; et qui sunt in eodem colore secundum speciem
sunt idem 476 m specie, ut 477 plures albibificationes. Eodem modo etiam exem-
plificat 478 de motu locali in quo etiam evidentius a Philosopho (20)
reputatur.
Mirabile est ergo 479 quod aliqui dicunt quod 480 in motu locah hoc non
alioquin, ut dictum est, motus quo asinus et equus moven-
habet veritatem 481 ,
tur ad aliquem locum unum secundum speciem vel numerum, non difïerrent
quod reputant inconveniens. Immo vere
specie 482 , sed solum 483 numéro ;
hoc est 484 adeo necessarium sicut quod albedo in equo et asino non differunt
specie sed numéro ; quia licet talia subiecta différant specie secundum quod
sunt substantiae animatae sensibiles, non tamen secundum quod sunt sub-
stantiae mobiles, scilicet 485 colorabiles vel locabiles. Immo si adeo errant
taies quod dicant taies motus differre specie non ex terminis, sed ex diversi-
tate subiectorum, idem erit dicendum de omnibus actibus existentibus in
diversis subiectis secundum speciem, scilicet quod si ubi quod derelinquitur 486