Les Quodlibets Onze, Douze, Treize et Quatorze - Boston College

246 MAGISTRI GODEFKIDI DE FONTIBTJS
Item si solum habebant licentiam apostoli sic dictam 177 , unde
poterat
tantum gloriari Apostolus (45) qui dicit Prima Corinthios, nono :
bonum est mihi magis mori quam ut gloriam meam quis evacuet. Ubi dicit
Glossa (46)
: quisquis enim eo quod sibi debetur uti non vult, amplius im-
pendit ecclesiae. Maximam ergo habebat gloriam Apostolus apud Deum non
exigendo stipendium debitum ab infirmis. Non est enim magnum nec multum
gloriosum non petere vel non recipere aliquid in quo quis non habet
ius et quod alius potest sine iniuria denegare. In hoc etiam non videtur ali-
quis impendere aliquid de suo. Et cetera. Et ideo 178 dicendum est quod non
débet proprie dici [Cod. Q, fol. 175 V a ] quod habuerunt licentiam proprie
dictam in recipiendo. Immo in hoc auctoritatem et ius et potestatem proprie
dictam habebant. Quia enim per modum praecepti dictum erat eis quod
nihil secum ferrent quia, ut dicit Glossa (57) super illud Matthaei (48)
decimo : Nolite possidere aurum ; et cetera ; praecepit nihil ferre quia omnia
debentur eis; et prout dicitur Lucae (49) decimo, mandavit uti bonis
subditorum dicens : « edentes et bibentes quae apud illos sunt », ne forte
crederetur quod ahunde non possent victum sumere, sed oporteret eos uti
hoc iure et hac potestate — quod tamen non fecit Paulus — ideo est intelligendum
quod sic habuerunt potestatem et 179 ius recipiendi a subditis.
Quia 18 ° tamen non habuerunt in [Cod. P, fol. 322 Va ] praecepto semper
.
recipere, sed habuerunt licentiam non recipiendi ita quod utendo nomine
licentiae magis proprie videtur quod debeat 181 dici quod habuerunt 182 li-
centiam [Cod. R, fol. 223 V b ] respectu huius quod est non accipere et non
petere quam 183 respectu eius quod est petere et accipere, respiciendo ad
modum loquendi scripturae evangelicae, quae per modum praecepti loquitur
in materia ista. Dicitur enim Matthaei (50) decimo : hos duodecim
misit Iesus praedicare praecipiens et dicens : In viam gentium ne abieritis ;
et cetera. Et ibidem (51) scribuntur praedicta verba : Nohte possidere aurum
; et cetera. Chrysostomus (52) autem illa exponens dicit : po-
testate sua non uti potuerunt, nec tamen inobedientes erant si de suo iure
cedebant 184 .
Sed quantum ad religiosos qui potentes labore manuum acquirere vitae
necessaria non laborant, sed vivunt de bonis ab aliïs per mendicationem
acquisitis videtur esse dicendum quod, cum non habeant potestatem 186 et
ius petendi vitae necessaria 186 ab aliis, habent tamen ad hoc licentiam pro-
nam cum non habentes vitae necessaria ex praecepto et quasi
prie sumptam ;
de iure teneantur illa acquirere labore manuum, prout scribit Apostolus
18? (53) his qui nihil habent, Prima 188 Thessalo?iicensium, quarto :
Rogamus vos, fratres, ut operemini manibus vestris sicut praecipimus vobis,
et cetera ; non videntur posse ab aliis talia 188 petere nisi per quandam in-
dulgentiam vel 189 licentiam, hoc eis intelligatur concessum 190 .
Si autem quaeratur quale ius est istud 191 quod praelati et ecclesia ha-