Les Quodlibets Onze, Douze, Treize et Quatorze - Boston College

20 MAGISTRI GODEFRIDI DE FONTIBUS
subiecto maneat in sua entitate quae est ipsa 89 extensio cui natum est con-
venire maius et minus, sicut secundum eam fieret transmutatio si esset in
subiecto, poterit etiam fieri huiusmodi transmutatio in illa existente sine
subiecto.
Est tamen circa hoc intelligendum quod illud secundum quod fit primo
et per se transmutatio in proposito non est omnino sine subiecto, quia huiusmodi
transmutatio fit secundum variationem secundum rarum et densum ;
ista autem variatio etiam fit secundum variationem secundum calidum et
frigidum et ad huiusmodi 90 transmutationem sequitur extensio vel contractio
quantitatis ; et sic quasi per accidens et 91 ex consequenti fit transmutatio
secundum quantitatem. Et secundum hoc, quia illud secundum quod primo
et per se fit haec mutatio non est sine subiecto, potest dici quod hic 92 non est
motus omnino sine mobili. Quia tamen illud quod hic 93 ponitur pro subiecto
eius secundum quod per se fit transmutatio, etiam transmutatur et suae
transmutationi 94 non potest subiectum assignari, ideo ratione huius 95 dicitur
motus esse sine mobili in proposito.
Licet ergo sub quantitate non sit aliquid [God. P, fol. 250 V b ] unum
et idem secundum rem aliter se habens nunc et prius secundum aliquam
formam et sic non sit motus secundum completam rationem sibi secundum
cursum naturae convenientem, quia tamen ad essentiam motus principa-
liter pertinet ipse fluxus formae vel ipsa forma secundum esse suum in
fieri, et hoc in proposito invenitur ; ideo licet non sit unum subiectum
ahter se habens nec etiam unum accidens sed accidens aliud et aliud,
quia tamen illud accidens non sic est aliud et aliud 96 quod aliquando habeat
9 '
esse interruptum sic quod secundum se sit corruptum et iterum regeneratum
aliud consimile nec sic quod unum sit alteri contrarium, sed sic quod est unius
rationis secundum formam et speciem et in esse continuo, id est sine inter-
ruptione licet secundum quoddam fieri succesivum conservatur, hoc non 98
impedit quin possit dici habere rationem motus.
Ad aliud dicendum quod sicut in potentia subiecti erat ut ab agente
creato post minorera quantitatem introduceretur maior sine creatione " et
hoc in ipso subiecto, ita etiam in quantitate a subiecto separata quod fit mi-
raculose virtute Dei infinita illam 10° sic sine subiecto reservante, absque alio
novo miraculo 101 remanet haec vis ut post minorem consimiliter fiât ab agente
modo naturali et sine creatione maior sine subiecto, quae fieret 102 in subiecto
si esset. Et est ibi terminus a quo [Cod. 0, fol. 139 V b ] minor quantitas secundum
aliquem gradum a quo incipit motus, terminus ad quem quantitas
maior secundum alium determinatum gradum ad quem stat huiusmodi trans-
mutatio. Motus autem 103 vel transmutatio est fluxus quantitatis indeterminatae
inter istos gradus determinatos habens esse inter illos secundum
gradus quasi infinitos et indeterminatos [Cod. R, fol. 183 V b ] inter medios
non existentes in actu simpliciter sed secundum successionern et in actu
permixto potentiae. Sed si fieret aliqua quantitas sic secundum se quod nec