Les Quodlibets Onze, Douze, Treize et Quatorze - Boston College

70 MAGISTEI GODEFRIDI DE FONTIBITS
bono aliquo temporali dato habens beneficium non habet iustum titulum,
ideo non habet ius in illlo beneficio nec in fructibus quos inde percipit ; et
ideo tenetur renuntiare beneficio et restituere fructus~ exinde perceptos. Et
quia bénéficia ecclesiastica pure et simpliciter et absolute debent dari sine
pactione et nullo bono 4 temporali dato vel promisso, quando quis consequitur
beneficium, aliquo pacto vel promisso 5 huiusmodi interveniente, committitur
simonia ;
sed quando simpliciter et absolute, pure et libère confertur, non ad
hoc ergo quod aliquis habens unum beneficium per modum commutationis
vel permutationis illius in aliud, illud aliud consequatur sine vitio simoniae,
oportet quod beneficium habitum simpliciter et absolute et omnino libère
resignet nulla pactione de bono aliquo temporali interveniente propter quam
aliud consequatur. Si ergo habens primum beneficium 6 simoniace sic illud beneficium
simpliciter at absolute et omnino libère resignet, alius etiam cum quo
débet fieri permutatio, beneficium suum similiter libère resignet et per illos
qui ' habent protestatem conferendi libère conferantur, propter hoc 8 ille qui
per 9 resignationem beneficii quod simoniace obtinuerat 10 aliud simoniace
non habebit cum ibi cesset omnis pactio vel promissio. Ad hoc enim quod
secundum beneficium habeatur sine simonia vel non simoniace nihil facit quod
primum beneficium habuerit simoniace [Cod. V, fol. 194 R a ] ; sed ad hoc
solum faceret pactio de habendo secundum propter resignationem primi.
Si enim primum esset légitime habitum et non simoniace, et fieret
pactio de habendo n aliud propter illius resignationem, non minus committe-
rëtur simonia quam si hoc fiât 12 circa beneficium simoniace habitum. Si
etiam habens 13 beneficium aliquod simoniace illud libère resignet et postea
eidem libère restituatur illud idem, ex tune non dicetur illud habere simoniace.
Et per hoc patet responsio ad argumentum.
Quia cum [Cod. R, fol. 192 V b
] primum beneficium simpliciter [Cod. P,
fol. 266 V b ] et absolute resignatur nec remanet in se ipso apud illum 14 nec
etiam remanet in virtute et valore 15 in alio secundo habito, quia illud non sic
succedit primo quod per primum assequitur 16 ipsum sed simpliciter et absolute
et ideo pure 17 et libère prout fieri débet, consequitur 18 illud ex collatione libéra
potestatem habentis. Et ideo non débet dici quod illud habeat 19 simoniace.
Si tamen ratione 20 simoniae praecedentis sit ei poenitentia iniungenda et si
quia [Cod. Q, fol. 147 V a ] forte simonia praecedens fuit evidens et notoria,
ideo aliqua dispensatione talis indiget ad hoc quod capax sit alicuius beneficii,
de hoc nihil ad propositum. Sed hoc verum est quod dictum est quod
praedictis suppositis secundum beneficium simoniace non habetur.
Nec est simile de eo quod de pecunia usuraria acquiritur, quia illud directe
succedit loco pecuniae ;
et ideo est restituendum, sicut esset pecunia restituenda.
Sed in proposito secundum beneficium non succedit loco primi cum ante
secundi adeptionem primo simpliciter 21 renuntietur.