A Grande Controvérsia

A Grande Controversia
Suas palavras não foram destituídas de efeito. No dia que se seguiu à resposta de
Lutero, Carlos fez com que fosse apresentada uma mensagem à Dieta, anunciando sua
resolução de prosseguir com a política de seus predecessores, mantendo e protegendo a
religião católica. Visto que Lutero se recusara a renunciar a seus erros, seriam
empregadas as mais rigorosas medidas contra ele e contra as heresias que ensinava. “Um
simples monge, transviado por sua própria loucura, levantou-se contra a fé da
cristandade. Para deter tal impiedade, sacrificarei meus reinos, meus tesouros, meus
amigos, meu corpo, meu sangue, minha alma e minha vida. Estou para despedir o
agostiniano Lutero, proibindo-lhe causar a menor desordem entre o povo; procederei
então contra ele e seus adeptos como hereges contumazes, pela excomunhão, pelo
interdito e por todos os meios calculados para destruí-los. Apelo para os membros dos
Estados a que se portem como fiéis cristãos.” -D’Aubigné. Não obstante, o imperador
declarou que o salvo conduto de Lutero deveria ser respeitado, e que, antes de se poder
instituir qualquer processo contra ele, deveria ser-lhe permitido chegar a casa em
segurança.
Insistiam agora os membros da Dieta em duas opiniões contrárias. Os emissários e
representantes do papa, de novo pediam que o salvo-conduto do reformador fosse
desrespeitado. “O Reno”, diziam eles, “deveria receber suas cinzas, como recebeu as de
João Huss, há um século.” -D’Aubigné. Príncipes alemães, porém, conquanto fossem eles
próprios romanistas e inimigos declarados de Lutero, protestavam contra tal brecha da
pública fé, como uma nódoa sobre a honra da nação. Apontavam para as calamidades que
se seguiram à morte de Huss e declaravam que não ousavam atrair sobre a Alemanha e
sobre a cabeça de seu jovem imperador, a repetição daqueles terríveis males.
O próprio Carlos, respondendo à vil proposta, disse: “Embora fossem a honra e a fé
banidas do mundo todo, deveriam encontrar um refúgio no coração dos príncipes.” -
D’Aubigné. Houve ainda insistência por parte dos mais encarniçados inimigos papais de
Lutero, a fim de tratar o reformador como Sigismundo fizera com Huss -abandonando-o à
mercê da igreja; mas lembrando-se da cena em que Huss, em assembléia pública,
apontara a suas cadeias e lembrara ao monarca a sua fé empenhada, Carlos V declarou:
“Eu não gostaria de corar como Sigismundo.” -(Ver História do Concílio de Constança,
de Lenfant.)
Não obstante, Carlos havia deliberadamente rejeitado as verdades apresentadas por
Lutero. “Estou firmemente resolvido a imitar o exemplo de meus maiores”, escreveu o
monarca. Decidira não sair da senda do costume, mesmo para andar nos caminhos da
verdade e justiça. Porque seus pais o fizeram, ele apoiaria o papado, com toda a sua
crueldade e corrupção. Assim, assumiu sua posição, recusando-se a aceitar qualquer luz
em acréscimo à que seus pais haviam recebido, ou cumprir qualquer dever que eles não
cumpriram. Muitos hoje se apegam de modo idêntico aos costumes e tradições de seus