A Grande Controvérsia

A Grande Controversia
levada a maior preeminência perante as autoridades da Terra. O rei Fernando havia-se
negado a ouvir os príncipes evangélicos; mas a estes deveria ser concedida oportunidade
de apresentar sua causa na presença do imperador e dos dignitários da Igreja e do Estado,
em assembléia. A fim de acalmar as dissensões que perturbavam o império, Carlos V, no
ano que se seguiu ao protesto de Espira, convocou uma Dieta em Augsburgo, anunciando
sua intenção de presidir a ela em pessoa. Para ali foram convocados os dirigentes
protestantes.
Grandes perigos ameaçavam a Reforma; mas seus defensores ainda confiavam sua
causa a Deus e se comprometiam a ser leais ao evangelho. Os conselheiros do eleitor da
Saxônia insistiram com ele para que não comparecesse à Dieta. O imperador, diziam eles,
exigia a assistência dos príncipes a fim de atraí-los a uma cilada. “Não é arriscar tudo, ir e
encerrar-se alguém dentro dos muros de uma cidade, com um poderoso inimigo?” Outros,
porém, nobremente declaravam: “Portem-se tão-somente os príncipes com coragem, e a
causa de Deus está salva.” “Deus é fiel; Ele não nos abandonará”, disse Lutero. -
D’Aubigné. O eleitor, juntamente com seu séquito, partiu para Augsburgo. Todos
estavam cientes dos perigos que o ameaçavam, e muitos seguiram com semblante triste e
coração perturbado. Mas Lutero, que os acompanhou até Coburgo, reviveu-lhes a fé
bruxuleante cantando o hino, escrito naquela viagem: “Castelo forte é nosso Deus.” Ao
som dos acordes inspirados, foram banidos muitos aflitivos sinais e aliviados muitos
corações sobrecarregados.
Os príncipes reformados resolveram redigir uma declaração sistematizada de suas
opiniões, com as provas das Escrituras, apresentando-a à Dieta; e a tarefa da preparação
da mesma foi confiada a Lutero, Melâncton e seus companheiros. Esta Confissão foi
aceita pelos protestantes como uma exposição de sua fé, e reuniram-se para assinar o
importante documento. Foi um tempo solene e probante. Os reformadores mostravam
insistência em que sua causa não fosse confundida com questões políticas; compreendiam
que a Reforma não deveria exercer outra influência além da que procede da Palavra de
Deus. Ao virem para a frente os príncipes cristãos a fim de assinar a Confissão,
Melâncton se interpôs, dizendo: “Compete aos teólogos e ministros propor estas coisas;
reservemos para outros assuntos a autoridade dos poderosos da Terra.” “Deus não
permita”, replicou João da Saxônia, “que me excluais. Estou resolvido a fazer o que é
reto sem me perturbar acerca de minha coroa. Desejo confessar o Senhor. Meu chapéu de
eleitor e meus títulos de nobreza não são para mim tão preciosos como a cruz de Jesus
Cristo.” Tendo assim falado assinou o nome. Disse outro dos príncipes, ao tomar a pena:
“Se a honra de meu Senhor Jesus Cristo o exige, estou pronto... para deixar meus bens e
vida.” “Renunciaria de preferência a meus súditos e a meus domínios, deixaria de
preferência o país de meus pais, com o bordão na mão”, continuou ele, “a receber