A Grande Controvérsia
“Rejeitemos esse decreto”, disseram os príncipes. “Em assuntos de consciência, a maioria não tem poder.” Proteger a liberdade de consciência é dever do Estado, e isto é o limite de sua autoridade em matéria de religião. Todo governo secular que tente legislar sobre observâncias religiosas, ou impô-las pela autoridade civil, está a sacrificar o próprio princípio pelo qual muitas pessoas tão nobremente lutaram. “Os princípios contidos nesse célebre protesto... constituem a própria essência do protestantismo. Ora, este protesto se opõe a dois abusos do homem em matéria de fé: o primeiro é a intromissão do magistrado civil, e o segundo a autoridade arbitrária da igreja. Em lugar desses abusos, coloca o protestantismo o poder da consciência acima do magistrado, e a autoridade da Palavra de Deus sobre a igreja visível. Em primeiro lugar rejeita o poder civil em assuntos divinos, e diz com os profetas e apóstolos. Os protestantes haviam, demais, afirmado seu direito de livremente proferir suas convicções sobre a verdade. Não haveriam de crer e obedecer somente, mas também ensinar o que a Palavra de Deus apresenta, e negavam ao padre ou magistrado, o direito de intervir. O protesto de Espira foi um testemunho solene contra a intolerância religiosa, e uma afirmação do direito de todos os homens de adorarem a Deus segundo os ditames de sua própria consciência...
“Rejeitemos esse decreto”, disseram os príncipes. “Em assuntos de consciência, a maioria não tem poder.” Proteger a liberdade de consciência é dever do Estado, e isto é o limite de sua autoridade em matéria de religião. Todo governo secular que tente legislar sobre observâncias religiosas, ou impô-las pela autoridade civil, está a sacrificar o próprio princípio pelo qual muitas pessoas tão nobremente lutaram. “Os princípios contidos nesse célebre protesto... constituem a própria essência do protestantismo. Ora, este protesto se opõe a dois abusos do homem em matéria de fé: o primeiro é a intromissão do magistrado civil, e o segundo a autoridade arbitrária da igreja. Em lugar desses abusos, coloca o protestantismo o poder da consciência acima do magistrado, e a autoridade da Palavra de Deus sobre a igreja visível. Em primeiro lugar rejeita o poder civil em assuntos divinos, e diz com os profetas e apóstolos. Os protestantes haviam, demais, afirmado seu direito de livremente proferir suas convicções sobre a verdade. Não haveriam de crer e obedecer somente, mas também ensinar o que a Palavra de Deus apresenta, e negavam ao padre ou magistrado, o direito de intervir. O protesto de Espira foi um testemunho solene contra a intolerância religiosa, e uma afirmação do direito de todos os homens de adorarem a Deus segundo os ditames de sua própria consciência...
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
A <strong>Grande</strong> Controversia<br />
todas as nações o evangelho glorioso do Senhor ressuscitado. A fim de prepará-los para<br />
essa obra, fora permitida a experiência que lhes pareceu tão amarga.<br />
Depois de Sua ressurreição Jesus apareceu a Seus discípulos no caminho para Emaús,<br />
e, “começando por Moisés, e por todos os profetas, explicava-lhes o que dEle se achava<br />
em todas as Escrituras.” Lucas 24:27. Comoveu-se o coração dos discípulos. Avivou-selhes<br />
a fé. Foram “de novo gerados para uma viva esperança”, mesmo antes que Jesus Se<br />
lhes revelasse. Era propósito de Cristo iluminar-lhes o entendimento, firmando-lhes a fé<br />
na “firme palavra da profecia.” Desejava que no espírito deles a verdade criasse sólidas<br />
raízes, não meramente porque fosse apoiada por Seu testemunho pessoal, mas por causa<br />
da evidência inquestionável apresentada pelos símbolos e sombras da lei típica e pelas<br />
profecias do Antigo Testamento. Era necessário aos seguidores de Cristo ter fé<br />
inteligente, não só em favor de si próprios, mas para que pudessem levar o conhecimento<br />
de Cristo ao mundo. E, como primeiro passo no comunicar este conhecimento, Jesus<br />
encaminhou Seus discípulos para “Moisés e os profetas.” Este foi o testemunho dado pelo<br />
Salvador ressuscitado quanto ao valor e importância das Escrituras do Antigo<br />
Testamento.<br />
Que mudança se operou no coração dos discípulos, ao contemplarem mais uma vez o<br />
amado semblante do Mestre! Lucas 24:32. Em sentido mais completo e perfeito do que<br />
nunca, haviam “achado Aquele de quem Moisés escreveu na lei, e os profetas.” A<br />
incerteza, a angústia e o desespero deram lugar a segurança perfeita e esclarecida fé. Não<br />
admira que, depois de Sua ascensão, estivessem “sempre no templo, louvando e<br />
bendizendo a Deus.” O povo, sabendo apenas da morte ignominiosa do Salvador,<br />
procurava ver no rosto deles a expressão de tristeza, confusão e derrota; viam, porém, ali,<br />
alegria e triunfo. Que preparo receberam estes discípulos para a obra que se achava diante<br />
deles! Tinham passado pela mais severa prova que lhes era possível experimentar, e visto<br />
como a Palavra de Deus se cumprira triunfantemente, quando, segundo a visão humana,<br />
tudo se achava perdido. Que poderia, dali em diante, intimidar-lhes a fé ou arrefecer-lhes<br />
o ardoroso amor? Na mais aguda tristeza tinham “firme consolação”, e uma esperança<br />
que era “como âncora da alma segura e firme.” Hebreus 6:18, 19.<br />
Haviam sido testemunhas da sabedoria e poder de Deus e estavam certos “de que,<br />
nem a morte, nem a vida, nem os anjos, nem os principados, nem as potestades, nem o<br />
presente, nem o porvir, nem a altura, nem a profundidade, nem alguma outra criatura”,<br />
seria capaz de os separar “do amor de Deus, que está em Cristo Jesus nosso Senhor.”<br />
“Em todas estas coisas”, disseram eles, “somos mais do que vencedores, por Aquele que<br />
nos amou.” Romanos 8:38, 39, 37. “A Palavra do Senhor permanece para sempre.” 1<br />
Pedro 1:25. E “quem os condenará? Pois é Cristo quem morreu, ou antes quem<br />
ressuscitou dentre os mortos, o qual está à direita de Deus, e também intercede por nós.”<br />
Romanos 8:34.
Change language