A Grande Controvérsia

A Grande Controversia
aumentam suas ameaças, mais cresce a minha alegria. ... Já destruíram minha honra e
reputação. Uma única coisa permanece: meu desprezível corpo; que o tomem, abreviarão
assim, por algumas horas, a minha vida. Mas, quanta a minha alma, não a podem tomar.
Aquele que deseja proclamar a verdade de Cristo ao mundo, deve esperar a morte a cada
momento.” -D’Aubigné.
As notícias da chegada de Lutero a Augsburgo deram grande satisfação ao legado
papal. O perturbador herege que despertava a atenção do mundo inteiro, parecia agora em
poder de Roma, e o legado decidiu que ele não escapasse. O reformador deixara de
munir-se de salvo-conduto. Seus amigos insistiam em que sem ele não aparecesse perante
o legado, e eles próprios se empenharam em consegui-lo do imperador. O núncio
tencionava obrigar a Lutero, sendo possível, a retratar-se, ou, não conseguindo isto, fazer
com que fosse levado a Roma, para participar da sorte de Huss e Jerônimo. Por
conseguinte, mediante seus agentes esforçou-se por induzir Lutero a aparecer sem salvoconduto,
confiante em sua misericórdia. Isto o reformador se recusou firmemente a fazer.
Antes que recebesse o documento hipotecando-lhe a proteção do imperador, não
compareceu à presença do embaixador papal.
Haviam decidido os romanistas, como ardiloso expediente, tentar ganhar a Lutero
com aparência de amabilidade. O legado, em suas entrevistas com ele, mostrava grande
amizade; mas exigia que Lutero se submetesse implicitamente à autoridade da igreja, e
cedesse em todos os pontos sem argumentação ou questões. Não avaliara devidamente o
caráter do homem com quem devia tratar. Lutero, em resposta, exprimiu sua
consideração pela igreja, seu desejo de verdade, sua prontidão em responder a todas as
objeções ao que ele havia ensinado, e em submeter suas doutrinas à decisão de algumas
das principais universidades. Mas ao mesmo tempo protestava contra a maneira de agir
do cardeal, exigindo-lhe retratar-se sem ter provado estar ele em erro.
A única resposta foi: “Retrate-se, retrate-se!” O reformador mostrou que sua atitude
era apoiada pelas Escrituras, e declarou com firmeza que não poderia renunciar à
verdade. O legado, incapaz de responder ao argumento de Lutero, cumulou-o com uma
tempestade de acusações, zombarias, escárnios e lisonjas, entremeados de citações da
tradição e dos dizeres dos pais da igreja, sem proporcionar ao reformador oportunidade
de falar. Vendo que a conferência, assim continuando, seria completamente vã, Lutero
obteve, por fim, relutante permissão para apresentar sua resposta por escrito. “Assim
fazendo”, disse ele, escrevendo a um amigo, “os oprimidos encontram duplo proveito;
primeiro, aquilo que escrevi pode ser submetido ao juízo de outrem; segundo, tem-se
melhor oportunidade de trabalhar com os temores, se é que não com a consciência, de um
déspota arrogante e palrador, que do contrário dominaria pela sua linguagem imperiosa.”
-Vida e Tempos de Lutero, de Martyn.