A Grande Controvérsia

A Grande Controversia
virtude”, ao passo que os que estavam destinados à condenação eterna “não tinham força
para obedecer à lei divina”.
Outros, sustentando também que “os eleitos não podem cair da graça, nem privar-se
do favor divino”, chegavam à conclusão ainda mais horrível de que “as ações ímpias que
cometem não são realmente pecaminosas, nem devem considerar-se como violação da lei
divina por parte deles, e que em conseqüência não têm motivo quer para confessar os
pecados, quer para com os mesmos romper pelo arrependimento.” -Enciclopédia de
McClintok e Strong, artigo “Antinomias.” Declaravam, portanto, que mesmo um dos
mais vis pecados, “universalmente considerado como enorme violação da lei divina, não
é pecado à vista de Deus”, cometido por um dos eleitos, “porque é um dos característicos
essenciais e distintivos dos eleitos o não poderem fazer coisa alguma que seja
desagradável a Deus ou proibida pela lei”.
Estas monstruosas doutrinas são essencialmente as mesmas que o ensino posterior dos
educadores e teólogos populares, de que não há lei divina imutável como norma do que é
reto, mas que o padrão da moralidade é indicado pela própria sociedade,e tem estado
constantemente sujeito a mudança. Todas estas idéias são inspiradas pelo mesmo espírito
superior, sim, por aquele que mesmo entre os habitantes celestiais, sem pecado, iniciou
sua obra de procurar derruir as justas restrições da lei de Deus. A doutrina dos decretos
divinos, que inalteravelmente fixam o caráter dos homens, havia conduzido muitos à
rejeição virtual da lei de Deus. Wesley perseverantemente se opôs aos erros dos
ensinadores antinomistas, demonstrando que esta doutrina que levava ao antinomismo é
contrária às Escrituras. “A graça de Deus se há manifestado, trazendo salvação a todos os
homens.” “Isto é bom e agradável diante de Deus nosso Salvador, que quer que todos os
homens se salvem, e venham ao conhecimento da verdade. Porque há um só Deus, e um
só Mediador entre Deus e os homens, Jesus Cristo homem, o qual Se deu a Si mesmo em
preço de redenção por todos.” Tito 2:11; 1 Timóteo 2:3-6.
O Espírito de Deus é concedido livremente, para habilitar todos os homens a
apoderar-se dos meios de salvação. Assim Cristo, “a verdadeira Luz”, “ilumina a todo o
homem que vem ao mundo.” João 1:9. Os homens não conseguem a salvação, pela recusa
voluntária da luz da vida. Em resposta à alegação de que pela morte de Cristo foram
abolidos os preceitos do decálogo, juntamente com a lei cerimonial, disse Wesley: “A lei
moral, contida nos Dez Mandamentos e encarecida pelos profetas, Cristo não a anulou.
Não era desígnio de Sua vinda revogar qualquer parte da mesma. Ela é uma lei que
jamais poderá ser destruída, que ‘permanece firme como a fiel testemunha no Céu’. ...
Existiu desde o princípio do mundo, sendo ‘escrita não em tábuas de pedra mas no
coração de todos os filhos dos homens, quando saíram das mãos do Criador. E conquanto
as letras que uma vez foram escritas pelo dedo de Deus ora estejam em grande parte
apagadas pelo pecado, não podem elas contudo ser totalmente obliteradas, enquanto