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A Grande Controvérsia

“Rejeitemos esse decreto”, disseram os príncipes. “Em assuntos de consciência, a maioria não tem poder.” Proteger a liberdade de consciência é dever do Estado, e isto é o limite de sua autoridade em matéria de religião. Todo governo secular que tente legislar sobre observâncias religiosas, ou impô-las pela autoridade civil, está a sacrificar o próprio princípio pelo qual muitas pessoas tão nobremente lutaram. “Os princípios contidos nesse célebre protesto... constituem a própria essência do protestantismo. Ora, este protesto se opõe a dois abusos do homem em matéria de fé: o primeiro é a intromissão do magistrado civil, e o segundo a autoridade arbitrária da igreja. Em lugar desses abusos, coloca o protestantismo o poder da consciência acima do magistrado, e a autoridade da Palavra de Deus sobre a igreja visível. Em primeiro lugar rejeita o poder civil em assuntos divinos, e diz com os profetas e apóstolos. Os protestantes haviam, demais, afirmado seu direito de livremente proferir suas convicções sobre a verdade. Não haveriam de crer e obedecer somente, mas também ensinar o que a Palavra de Deus apresenta, e negavam ao padre ou magistrado, o direito de intervir. O protesto de Espira foi um testemunho solene contra a intolerância religiosa, e uma afirmação do direito de todos os homens de adorarem a Deus segundo os ditames de sua própria consciência...

“Rejeitemos esse decreto”, disseram os príncipes. “Em assuntos de consciência, a maioria não tem poder.” Proteger a liberdade de consciência é dever do Estado, e isto é o limite de sua autoridade em matéria de religião. Todo governo secular que tente legislar sobre observâncias religiosas, ou impô-las pela autoridade civil, está a sacrificar o próprio princípio pelo qual muitas pessoas tão nobremente lutaram. “Os princípios contidos nesse célebre protesto... constituem a própria essência do protestantismo. Ora, este protesto se opõe a dois abusos do homem em matéria de fé: o primeiro é a intromissão do magistrado civil, e o segundo a autoridade arbitrária da igreja. Em lugar desses abusos, coloca o protestantismo o poder da consciência acima do magistrado, e a autoridade da Palavra de Deus sobre a igreja visível. Em primeiro lugar rejeita o poder civil em assuntos divinos, e diz com os profetas e apóstolos. Os protestantes haviam, demais, afirmado seu direito de livremente proferir suas convicções sobre a verdade. Não haveriam de crer e obedecer somente, mas também ensinar o que a Palavra de Deus apresenta, e negavam ao padre ou magistrado, o direito de intervir. O protesto de Espira foi um testemunho solene contra a intolerância religiosa, e uma afirmação do direito de todos os homens de adorarem a Deus segundo os ditames de sua própria consciência...

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A <strong>Grande</strong> Controversia<br />

Firmes no evangelho, os boêmios esperaram através da noite de sua perseguição,<br />

ainda volvendo os olhos para o horizonte, na hora mais tenebrosa, semelhantes aos<br />

homens que esperam a manhã. “Sua sorte fora lançada em dias maus mas... lembravamse<br />

das palavras primeiramente proferidas por Huss e repetidas por Jerônimo, de que um<br />

século deveria passar antes que raiasse o dia. Estas foram para os taboritas [hussitas] o<br />

que, para as tribos na casa da servidão, foram as palavras de José: ‘Eu morro; mas Deus<br />

certamente vos visitará, e vos fará subir desta terra.’” -Wylie. “O período final do século<br />

XV testemunhou o aumento vagaroso mas certo das igrejas dos Irmãos. Se bem que<br />

longe de não serem incomodados, gozavam de relativo descanso. No princípio do século<br />

XVI, suas igrejas eram em número de duzentas na Boêmia e na Morávia.” -Vida e<br />

Tempos de João Huss, de Gillet. “Assim, numerosos foram os restantes que, escapando<br />

da fúria destruidora do fogo e da espada, tiveram o privilégio de ver o raiar daquele dia<br />

que Huss predissera.” -Wylie.

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