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A Grande Controvérsia

“Rejeitemos esse decreto”, disseram os príncipes. “Em assuntos de consciência, a maioria não tem poder.” Proteger a liberdade de consciência é dever do Estado, e isto é o limite de sua autoridade em matéria de religião. Todo governo secular que tente legislar sobre observâncias religiosas, ou impô-las pela autoridade civil, está a sacrificar o próprio princípio pelo qual muitas pessoas tão nobremente lutaram. “Os princípios contidos nesse célebre protesto... constituem a própria essência do protestantismo. Ora, este protesto se opõe a dois abusos do homem em matéria de fé: o primeiro é a intromissão do magistrado civil, e o segundo a autoridade arbitrária da igreja. Em lugar desses abusos, coloca o protestantismo o poder da consciência acima do magistrado, e a autoridade da Palavra de Deus sobre a igreja visível. Em primeiro lugar rejeita o poder civil em assuntos divinos, e diz com os profetas e apóstolos. Os protestantes haviam, demais, afirmado seu direito de livremente proferir suas convicções sobre a verdade. Não haveriam de crer e obedecer somente, mas também ensinar o que a Palavra de Deus apresenta, e negavam ao padre ou magistrado, o direito de intervir. O protesto de Espira foi um testemunho solene contra a intolerância religiosa, e uma afirmação do direito de todos os homens de adorarem a Deus segundo os ditames de sua própria consciência...

“Rejeitemos esse decreto”, disseram os príncipes. “Em assuntos de consciência, a maioria não tem poder.” Proteger a liberdade de consciência é dever do Estado, e isto é o limite de sua autoridade em matéria de religião. Todo governo secular que tente legislar sobre observâncias religiosas, ou impô-las pela autoridade civil, está a sacrificar o próprio princípio pelo qual muitas pessoas tão nobremente lutaram. “Os princípios contidos nesse célebre protesto... constituem a própria essência do protestantismo. Ora, este protesto se opõe a dois abusos do homem em matéria de fé: o primeiro é a intromissão do magistrado civil, e o segundo a autoridade arbitrária da igreja. Em lugar desses abusos, coloca o protestantismo o poder da consciência acima do magistrado, e a autoridade da Palavra de Deus sobre a igreja visível. Em primeiro lugar rejeita o poder civil em assuntos divinos, e diz com os profetas e apóstolos. Os protestantes haviam, demais, afirmado seu direito de livremente proferir suas convicções sobre a verdade. Não haveriam de crer e obedecer somente, mas também ensinar o que a Palavra de Deus apresenta, e negavam ao padre ou magistrado, o direito de intervir. O protesto de Espira foi um testemunho solene contra a intolerância religiosa, e uma afirmação do direito de todos os homens de adorarem a Deus segundo os ditames de sua própria consciência...

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A <strong>Grande</strong> Controversia<br />

para os justos, e o baixar de eterna noite para os ímpios. Ao insistir o povo militante de<br />

Deus com suas súplicas perante o Senhor, o véu que os separa do invisível parece quase a<br />

retirarse. Os céus incendem com o raiar do dia eterno e, qual melodia de cânticos<br />

angelicais, soam ao ouvido as palavras: “Permanecei firmes em vossa fidelidade. O<br />

auxílio vem.” Cristo, o todo-poderoso Vencedor, oferece a Seus soldados cansados<br />

inalterável coroa de glória; e vem a Sua voz, das portas entreabertas: “Eis que Eu estou<br />

convosco. Não temais. Conheço todas as vossas angústias; suportei vossos pesares. Não<br />

estais a lutar contra inimigos que ainda não foram provados. Pelejei o combate em vosso<br />

favor, e em Meu nome sois mais do que vencedores.”<br />

O precioso Salvador enviará auxílio exatamente quando dele necessitarmos. O<br />

caminho para o Céu acha-se consagrado pelas Suas pegadas. Cada espinho que fere<br />

nossos pés, feriu os Seus. A cruz que somos chamados a carregar, Ele a levou antes de<br />

nós. O Senhor permite que venham os conflitos, a fim de prepararem a alma para a paz. O<br />

tempo de angústia é uma prova terrível para o povo de Deus; é, porém, a ocasião de todo<br />

verdadeiro crente olhar para cima, e pela fé verá o arco da promessa circundando-o.<br />

“Voltarão os resgatados do Senhor, e virão a Sião com júbilo, e perpétua alegria haverá<br />

sobre as suas cabeças; gozo e alegria alcançarão, a tristeza e o gemido fugirão. Eu, Eu<br />

sou Aquele que vos consola; quem pois és tu, para que temas o homem, que é mortal, ou<br />

o filho do homem que se tornará em feno? E te esqueces do Senhor, que te criou, ... e<br />

temes continuamente todo o dia o furor do angustiador, quando se prepara para destruir?<br />

Onde está o furor do que te atribulava? O exilado cativo depressa será solto, e não<br />

morrerá na caverna, e o seu pão lhe não faltará. Porque Eu sou o Senhor teu Deus, que<br />

fende o mar, e bramem as suas ondas. O Senhor dos exércitos é o Seu nome. E ponho as<br />

Minhas palavras na tua boca, e te cubro com a sombra da Minha mão.” Isaías 51:11-16.<br />

“Pelo que agora ouve isto, ó opressa, e embriagada, mas não de vinho. Assim diz o<br />

teu Senhor, Jeová, e teu Deus, que pleiteará a causa de Seu povo: Eis que Eu tomo da tua<br />

mão o cálice da vacilação, as fezes do cálice do Meu furor; nunca mais dele beberás.<br />

Mas pô-lo-ei nas mãos dos que te entristeceram, que dizem à tua alma: Abaixa-te, para<br />

que passemos sobre ti; e tu puseste as tuas costas como chão e como caminho, aos<br />

viajantes.” Isaías 51:21-23. Os olhos de Deus, vendo através dos séculos, fixaram-se na<br />

crise que Seu povo deve enfrentar quando os poderes terrestres contra ele se dispuserem.<br />

Como o exilado cativo, estarão receosos da morte pela fome, ou pela violência. Mas o<br />

Santo, que diante de Israel dividiu o Mar Vermelho, manifestará Seu grande poder,<br />

libertando-o do cativeiro. “Eles serão Meus, diz o Senhor dos exércitos, naquele dia que<br />

farei serão para Mim particular tesouro; poupá-los-ei como um homem poupa a seu filho,<br />

que o serve.” Malaquias 3:17. Se o sangue das fiéis testemunhas de Cristo fosse<br />

derramado nessa ocasião, não seria como o sangue dos mártires, qual semente lançada a<br />

fim de produzir uma colheita para Deus. Sua fidelidade não seria testemunho para

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