A Grande Controvérsia
07.04.2023 • Views
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A Grande Controvérsia

“Rejeitemos esse decreto”, disseram os príncipes. “Em assuntos de consciência, a maioria não tem poder.” Proteger a liberdade de consciência é dever do Estado, e isto é o limite de sua autoridade em matéria de religião. Todo governo secular que tente legislar sobre observâncias religiosas, ou impô-las pela autoridade civil, está a sacrificar o próprio princípio pelo qual muitas pessoas tão nobremente lutaram. “Os princípios contidos nesse célebre protesto... constituem a própria essência do protestantismo. Ora, este protesto se opõe a dois abusos do homem em matéria de fé: o primeiro é a intromissão do magistrado civil, e o segundo a autoridade arbitrária da igreja. Em lugar desses abusos, coloca o protestantismo o poder da consciência acima do magistrado, e a autoridade da Palavra de Deus sobre a igreja visível. Em primeiro lugar rejeita o poder civil em assuntos divinos, e diz com os profetas e apóstolos. Os protestantes haviam, demais, afirmado seu direito de livremente proferir suas convicções sobre a verdade. Não haveriam de crer e obedecer somente, mas também ensinar o que a Palavra de Deus apresenta, e negavam ao padre ou magistrado, o direito de intervir. O protesto de Espira foi um testemunho solene contra a intolerância religiosa, e uma afirmação do direito de todos os homens de adorarem a Deus segundo os ditames de sua própria consciência...

“Rejeitemos esse decreto”, disseram os príncipes. “Em assuntos de consciência, a maioria não tem poder.” Proteger a liberdade de consciência é dever do Estado, e isto é o limite de sua autoridade em matéria de religião. Todo governo secular que tente legislar sobre observâncias religiosas, ou impô-las pela autoridade civil, está a sacrificar o próprio princípio pelo qual muitas pessoas tão nobremente lutaram. “Os princípios contidos nesse célebre protesto... constituem a própria essência do protestantismo. Ora, este protesto se opõe a dois abusos do homem em matéria de fé: o primeiro é a intromissão do magistrado civil, e o segundo a autoridade arbitrária da igreja. Em lugar desses abusos, coloca o protestantismo o poder da consciência acima do magistrado, e a autoridade da Palavra de Deus sobre a igreja visível. Em primeiro lugar rejeita o poder civil em assuntos divinos, e diz com os profetas e apóstolos. Os protestantes haviam, demais, afirmado seu direito de livremente proferir suas convicções sobre a verdade. Não haveriam de crer e obedecer somente, mas também ensinar o que a Palavra de Deus apresenta, e negavam ao padre ou magistrado, o direito de intervir. O protesto de Espira foi um testemunho solene contra a intolerância religiosa, e uma afirmação do direito de todos os homens de adorarem a Deus segundo os ditames de sua própria consciência...

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A <strong>Grande</strong> Controversia<br />

PROFECIA DE 2.300 DIAS/ ANOS<br />

Um dia profético = Um ano literal<br />

34<br />

Quarenta anos vocês vão sofrer por causa dos seus pecados, conforme os quarenta<br />

dias que vocês espionaram a terra, um ano para cada dia. Vocês vão saber o que é ficar<br />

contra mim (Números 14:34). 6 Quando você terminar isso, vire do lado direito e<br />

carregue o pecado de Judá durante quarenta dias, isto é, um dia para cada ano do castigo<br />

deles (Ezequiel 4: 6)<br />

457 AC - 1844 DC = 2300 dias / anos. 14 ... Depois de duas mil e trezentas tardes e<br />

manhãs, e durante esse tempo não serão oferecidos os sacrifícios. Depois disso o<br />

Templo será purificado (Daniel 8:14). 24 —Setenta anos vezes sete, até que termine a<br />

revolta, e o pecado acabe. Então o seu povo vai conseguir o perdão dos seus pecados, e a<br />

justiça eterna de Deus será feita. A visão e a profecia serão cumpridas, e o santo Templo<br />

será inaugurado de novo. 490 dias / anos (Daniel 9:24)<br />

457 AC - Decreto para a restauração de Jerusalém (Ordem dos Artajeres). Depois de ser<br />

dada a ordem para reconstruir Jerusalém, sete anos vezes sete vão passar até que chegue<br />

o líder escolhido por Deus. As novas ruas e muralhas de Jerusalém durarão sessenta e<br />

dois anos vezes sete, mas será um tempo de muito sofrimento (Daniel. 9: 25).<br />

408 AC - A Reconstrução de Jerusalém

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