A Grande Controvérsia
“Rejeitemos esse decreto”, disseram os príncipes. “Em assuntos de consciência, a maioria não tem poder.” Proteger a liberdade de consciência é dever do Estado, e isto é o limite de sua autoridade em matéria de religião. Todo governo secular que tente legislar sobre observâncias religiosas, ou impô-las pela autoridade civil, está a sacrificar o próprio princípio pelo qual muitas pessoas tão nobremente lutaram. “Os princípios contidos nesse célebre protesto... constituem a própria essência do protestantismo. Ora, este protesto se opõe a dois abusos do homem em matéria de fé: o primeiro é a intromissão do magistrado civil, e o segundo a autoridade arbitrária da igreja. Em lugar desses abusos, coloca o protestantismo o poder da consciência acima do magistrado, e a autoridade da Palavra de Deus sobre a igreja visível. Em primeiro lugar rejeita o poder civil em assuntos divinos, e diz com os profetas e apóstolos. Os protestantes haviam, demais, afirmado seu direito de livremente proferir suas convicções sobre a verdade. Não haveriam de crer e obedecer somente, mas também ensinar o que a Palavra de Deus apresenta, e negavam ao padre ou magistrado, o direito de intervir. O protesto de Espira foi um testemunho solene contra a intolerância religiosa, e uma afirmação do direito de todos os homens de adorarem a Deus segundo os ditames de sua própria consciência...
“Rejeitemos esse decreto”, disseram os príncipes. “Em assuntos de consciência, a maioria não tem poder.” Proteger a liberdade de consciência é dever do Estado, e isto é o limite de sua autoridade em matéria de religião. Todo governo secular que tente legislar sobre observâncias religiosas, ou impô-las pela autoridade civil, está a sacrificar o próprio princípio pelo qual muitas pessoas tão nobremente lutaram. “Os princípios contidos nesse célebre protesto... constituem a própria essência do protestantismo. Ora, este protesto se opõe a dois abusos do homem em matéria de fé: o primeiro é a intromissão do magistrado civil, e o segundo a autoridade arbitrária da igreja. Em lugar desses abusos, coloca o protestantismo o poder da consciência acima do magistrado, e a autoridade da Palavra de Deus sobre a igreja visível. Em primeiro lugar rejeita o poder civil em assuntos divinos, e diz com os profetas e apóstolos. Os protestantes haviam, demais, afirmado seu direito de livremente proferir suas convicções sobre a verdade. Não haveriam de crer e obedecer somente, mas também ensinar o que a Palavra de Deus apresenta, e negavam ao padre ou magistrado, o direito de intervir. O protesto de Espira foi um testemunho solene contra a intolerância religiosa, e uma afirmação do direito de todos os homens de adorarem a Deus segundo os ditames de sua própria consciência...
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
A <strong>Grande</strong> Controversia<br />
Capitulo 7 - Começa uma Revolução<br />
Preeminente entre os que foram chamados para dirigir a igreja das trevas do papado à<br />
luz de uma fé mais pura, acha-se Martinho Lutero. Zeloso, ardente e dedicado, não<br />
conhecendo outro temor senão o de Deus, e não reconhecendo outro fundamento para a<br />
fé religiosa além das Escrituras Sagradas, Lutero foi o homem para o seu tempo; por<br />
meio dele Deus efetuou uma grande obra para a reforma da igreja e esclarecimento do<br />
mundo.<br />
Como os primeiros arautos do evangelho, Lutero proveio das classes pobres. Seus<br />
primeiros anos se passaram no humilde lar de um camponês alemão. Pelo trabalho diário<br />
de mineiro que era, seu pai ganhava os meios para a sua educação. Ele o destinava a ser<br />
advogado; mas Deus tencionava fazer dele um construtor no grande templo que tão<br />
vagarosamente se vinha erigindo, através dos séculos. Agruras, privações e severa<br />
disciplina foram a escola na qual a Sabedoria infinita preparou Lutero para a importante<br />
missão de sua vida. O pai de Lutero era homem de espírito forte e ativo, e de grande força<br />
de caráter, honesto, resoluto e correto. Era fiel às suas convicções de dever, fossem quais<br />
fossem as conseqüências. Seu genuíno bom senso levava-o a considerar com<br />
desconfiança a organização monástica. Ficou muito desgostoso quando Lutero, sem seu<br />
consentimento, entrou para o convento, só se reconciliando com o filho passados dois<br />
anos, e mesmo então suas opiniões permaneceram as mesmas.<br />
Os pais de Lutero dispensavam grande cuidado à educação e ensino dos filhos.<br />
Esforçavam-se por instruí-los no conhecimento de Deus e prática das virtudes cristãs.<br />
Ouvida por seu filho, muitas vezes ascendia ao Céu a oração do pai, a fim de que o filho<br />
pudesse lembrar-se do nome do Senhor, e um dia auxiliar no avançamento de Sua<br />
verdade. Todas as vantagens para a cultura moral ou intelectual que sua vida de trabalhos<br />
lhes permitia gozar, aproveitavam-nas avidamente aqueles pais. Ardorosos e<br />
perseverantes eram seus esforços por preparar os filhos para uma vida piedosa e útil.<br />
Com sua firmeza e força de caráter, muitas vezes exerciam severidade excessiva; mas o<br />
próprio reformador, embora consciente de que em alguns respeitos haviam errado,<br />
encontrava em sua disciplina mais para aprovar do que condenar.<br />
Na escola, para onde foi mandado com pouca idade, Lutero foi tratado com aspereza e<br />
mesmo violência. Tão grande era a pobreza de seus pais que, ao ir de casa para a escola<br />
noutra cidade, foi por algum tempo obrigado a ganhar o pão cantando de porta em porta,<br />
e muitas vezes passava fome. As tristes e supersticiosas idéias sobre religião, que então<br />
prevaleciam, enchiam-no de temor. À noite deitava-se com coração triste, olhando a<br />
tremer para o tenebroso futuro, e com um contínuo terror ao pensar em Deus como juiz<br />
severo e implacável, tirano cruel, em vez de bondoso Pai celestial.
Change language