A Grande Controvérsia
“Rejeitemos esse decreto”, disseram os príncipes. “Em assuntos de consciência, a maioria não tem poder.” Proteger a liberdade de consciência é dever do Estado, e isto é o limite de sua autoridade em matéria de religião. Todo governo secular que tente legislar sobre observâncias religiosas, ou impô-las pela autoridade civil, está a sacrificar o próprio princípio pelo qual muitas pessoas tão nobremente lutaram. “Os princípios contidos nesse célebre protesto... constituem a própria essência do protestantismo. Ora, este protesto se opõe a dois abusos do homem em matéria de fé: o primeiro é a intromissão do magistrado civil, e o segundo a autoridade arbitrária da igreja. Em lugar desses abusos, coloca o protestantismo o poder da consciência acima do magistrado, e a autoridade da Palavra de Deus sobre a igreja visível. Em primeiro lugar rejeita o poder civil em assuntos divinos, e diz com os profetas e apóstolos. Os protestantes haviam, demais, afirmado seu direito de livremente proferir suas convicções sobre a verdade. Não haveriam de crer e obedecer somente, mas também ensinar o que a Palavra de Deus apresenta, e negavam ao padre ou magistrado, o direito de intervir. O protesto de Espira foi um testemunho solene contra a intolerância religiosa, e uma afirmação do direito de todos os homens de adorarem a Deus segundo os ditames de sua própria consciência...
“Rejeitemos esse decreto”, disseram os príncipes. “Em assuntos de consciência, a maioria não tem poder.” Proteger a liberdade de consciência é dever do Estado, e isto é o limite de sua autoridade em matéria de religião. Todo governo secular que tente legislar sobre observâncias religiosas, ou impô-las pela autoridade civil, está a sacrificar o próprio princípio pelo qual muitas pessoas tão nobremente lutaram. “Os princípios contidos nesse célebre protesto... constituem a própria essência do protestantismo. Ora, este protesto se opõe a dois abusos do homem em matéria de fé: o primeiro é a intromissão do magistrado civil, e o segundo a autoridade arbitrária da igreja. Em lugar desses abusos, coloca o protestantismo o poder da consciência acima do magistrado, e a autoridade da Palavra de Deus sobre a igreja visível. Em primeiro lugar rejeita o poder civil em assuntos divinos, e diz com os profetas e apóstolos. Os protestantes haviam, demais, afirmado seu direito de livremente proferir suas convicções sobre a verdade. Não haveriam de crer e obedecer somente, mas também ensinar o que a Palavra de Deus apresenta, e negavam ao padre ou magistrado, o direito de intervir. O protesto de Espira foi um testemunho solene contra a intolerância religiosa, e uma afirmação do direito de todos os homens de adorarem a Deus segundo os ditames de sua própria consciência...
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
A <strong>Grande</strong> Controversia<br />
É impossível descrever o horror e desespero dos que pisaram os santos mandamentos<br />
de Deus. O Senhor lhes deu Sua lei; eles poderiam haver aferido seu caráter por ela, e<br />
conhecido seus defeitos enquanto ainda havia oportunidade para arrependimento e<br />
correção; mas, a fim de conseguir o favor do mundo, puseram de parte seus preceitos e<br />
ensinaram outros a transgredir. Esforçaram-se por com- pelir o povo de Deus a profanar o<br />
Seu sábado. Agora são condenados por aquela lei que desprezaram. Com terrível clareza<br />
vêem que se acham sem desculpas. Escolheram a quem servir e adorar. “Então vereis<br />
outra vez a diferença entre o justo e o ímpio; entre o que serve a Deus, e o que O não<br />
serve.” Malaquias 3:18. Os inimigos da lei de Deus, desde o ministro até ao menor dentre<br />
eles, têm nova concepção da verdade e do dever. Demasiado tarde vêem que o sábado do<br />
quarto mandamento é o selo do Deus vivo. Tarde demais vêem a verdadeira natureza de<br />
seu sábado espúrio, e o fundamento arenoso sobre o qual estiveram a construir. Acham<br />
que estiveram a combater contra Deus. Ensinadores religiosos conduziram almas à<br />
perdição, ao mesmo tempo que professavam guiá-las às portas do Paraíso. Antes do dia<br />
do ajuste final de contas, não se conhecerá quão grande é a responsabilidade dos homens<br />
no mister sagrado, e quão terríveis são os resultados de sua infidelidade. Somente na<br />
eternidade poderemos com acerto avaliar a perda de uma única alma. Terrível será a<br />
condenação daquele a quem Deus disser: Retira-te, mau servo.<br />
A voz de Deus é ouvida no Céu, declarando o dia e a hora da vinda de Jesus e<br />
estabelecendo concerto eterno com Seu povo. Semelhantes a estrondos do mais forte<br />
trovão, Suas palavras ecoam pela Terra inteira. O Israel de Deus fica a ouvir, com o olhar<br />
fixo no alto. Têm o semblante iluminado com a Sua glória, brilhante como o rosto de<br />
Moisés quando desceu do Sinai. Os ímpios não podem olhar para eles. E, quando se<br />
pronuncia a bênção sobre os que honraram a Deus, santificando o Seu sábado, há uma<br />
grande aclamação de vitória.<br />
Surge logo no Oriente uma pequena nuvem negra, aproximadamente da metade do<br />
tamanho da mão de um homem. É a nuvem que rodeia o Salvador, e que, a distância,<br />
parece estar envolta em trevas. O povo de Deus sabe ser esse o sinal do Filho do homem.<br />
Em solene silêncio fitam-na enquanto se aproxima da Terra, mais e mais brilhante e<br />
gloriosa, até se tornar grande nuvem branca, mostrando na base uma glória semelhante ao<br />
fogo consumidor e encimada pelo arco-íris do concerto. Jesus, na nuvem, avança como<br />
poderoso vencedor. Agora, não como “Homem de dores”, para sorver o amargo cálice da<br />
ignomínia e miséria, vem Ele vitorioso no Céu e na Terra para julgar os vivos e os<br />
mortos. “Fiel e verdadeiro”, Ele “julga e peleja em justiça.” E “seguiram-nO os exércitos<br />
no Céu.” Apocalipse 19:11, 14. Com antífonas de melodia celestial, os santos anjos, em<br />
vasta e inumerável multidão, acompanham-nO em Seu avanço. O firmamento parece<br />
repleto de formas radiantes -“milhares de milhares, milhões de milhões.” Nenhuma pena<br />
humana pode descrever esta cena, mente alguma mortal é apta para conceber seu
Change language