A Grande Controvérsia
“Rejeitemos esse decreto”, disseram os príncipes. “Em assuntos de consciência, a maioria não tem poder.” Proteger a liberdade de consciência é dever do Estado, e isto é o limite de sua autoridade em matéria de religião. Todo governo secular que tente legislar sobre observâncias religiosas, ou impô-las pela autoridade civil, está a sacrificar o próprio princípio pelo qual muitas pessoas tão nobremente lutaram. “Os princípios contidos nesse célebre protesto... constituem a própria essência do protestantismo. Ora, este protesto se opõe a dois abusos do homem em matéria de fé: o primeiro é a intromissão do magistrado civil, e o segundo a autoridade arbitrária da igreja. Em lugar desses abusos, coloca o protestantismo o poder da consciência acima do magistrado, e a autoridade da Palavra de Deus sobre a igreja visível. Em primeiro lugar rejeita o poder civil em assuntos divinos, e diz com os profetas e apóstolos. Os protestantes haviam, demais, afirmado seu direito de livremente proferir suas convicções sobre a verdade. Não haveriam de crer e obedecer somente, mas também ensinar o que a Palavra de Deus apresenta, e negavam ao padre ou magistrado, o direito de intervir. O protesto de Espira foi um testemunho solene contra a intolerância religiosa, e uma afirmação do direito de todos os homens de adorarem a Deus segundo os ditames de sua própria consciência...
“Rejeitemos esse decreto”, disseram os príncipes. “Em assuntos de consciência, a maioria não tem poder.” Proteger a liberdade de consciência é dever do Estado, e isto é o limite de sua autoridade em matéria de religião. Todo governo secular que tente legislar sobre observâncias religiosas, ou impô-las pela autoridade civil, está a sacrificar o próprio princípio pelo qual muitas pessoas tão nobremente lutaram. “Os princípios contidos nesse célebre protesto... constituem a própria essência do protestantismo. Ora, este protesto se opõe a dois abusos do homem em matéria de fé: o primeiro é a intromissão do magistrado civil, e o segundo a autoridade arbitrária da igreja. Em lugar desses abusos, coloca o protestantismo o poder da consciência acima do magistrado, e a autoridade da Palavra de Deus sobre a igreja visível. Em primeiro lugar rejeita o poder civil em assuntos divinos, e diz com os profetas e apóstolos. Os protestantes haviam, demais, afirmado seu direito de livremente proferir suas convicções sobre a verdade. Não haveriam de crer e obedecer somente, mas também ensinar o que a Palavra de Deus apresenta, e negavam ao padre ou magistrado, o direito de intervir. O protesto de Espira foi um testemunho solene contra a intolerância religiosa, e uma afirmação do direito de todos os homens de adorarem a Deus segundo os ditames de sua própria consciência...
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A <strong>Grande</strong> Controversia<br />
lugar do espinheiro crescerá a faia, e em lugar da sarça crescerá a murta.” Isaías 35:1;<br />
55:13. “E morará o lobo com o cordeiro, e o leopardo com o cabrito se deitará, ... e um<br />
menino pequeno os guiará.” “Não se fará mal nem dano algum em todo o monte da<br />
Minha santidade”, diz o Senhor. Isaías 11:6, 9.<br />
A dor não pode existir na atmosfera do Céu. Ali não mais haverá lágrimas, cortejos<br />
fúnebres, manifestações de pesar. “Não haverá mais morte, nem pranto, nem clamor, ...<br />
porque já as primeiras coisas são passadas.” Apocalipse 21:4. “E morador nenhum dirá:<br />
Enfermo estou; porque o povo que habitar nela será absorvido da sua iniqüidade.” Isaías<br />
33:24. Ali está a Nova Jerusalém, a metrópole da nova Terra glorificada, como “uma<br />
coroa de glória na mão do Senhor e um diadema real na mão de teu Deus.” Isaías 62:3.<br />
“Sua luz era semelhante a uma pedra preciosíssima, como a pedra de jaspe, como cristal<br />
resplandecente.” “As nações andarão à sua luz; e os reis da Terra trarão para ela a sua<br />
glória e honra.” Apocalipse 21:11, 24. Diz o Senhor: “Folgarei em Jerusalém, e exultarei<br />
no Meu povo.” Isaías 65:19. “Eis aqui o tabernáculo de Deus com os homens, pois com<br />
eles habitará, e eles serão o Seu povo, e o mesmo Deus estará com eles e será o seu<br />
Deus.” Apocalipse 21:3.<br />
Na cidade de Deus “não haverá noite.” Ninguém necessitará ou desejará repouso. Não<br />
haverá cansaço em fazer a vontade de Deus e oferecer louvor a Seu nome. Sempre<br />
sentiremos a frescura da manhã, e sempre estaremos longe de seu termo. “Não<br />
necessitarão de lâmpada nem de luz do Sol, porque o Senhor Deus os alumia.”<br />
Apocalipse 22:5. A luz do Sol será sobrepujada por um brilho que não é ofuscante e,<br />
contudo, suplanta incomensuravelmente o fulgor de nosso Sol ao meio-dia. A glória de<br />
Deus e do Cordeiro inunda a santa cidade, com luz imperecível. Os remidos andam na<br />
glória de um dia perpétuo, independentemente do Sol.<br />
“Nela não vi templo, porque o seu templo é o Senhor Deus todopoderoso, e o<br />
Cordeiro.” Apocalipse 21:22. O povo de Deus tem o privilégio de entreter franca<br />
comunhão com o Pai e o Filho. “Agora vemos por espelho em enigma.” 1 Coríntios<br />
13:12. Contemplamos a imagem de Deus refletida como que em espelho, nas obras da<br />
Natureza e em Seu trato com os homens; mas então O conheceremos face a face, sem um<br />
véu obscurecedor de permeio. Estaremos em Sua presença, e contemplaremos a glória de<br />
Seu rosto.<br />
Ali os remidos conhecerão como são conhecidos. O amor e simpatias que o próprio<br />
Deus plantou na alma, encontrarão ali o mais verdadeiro e suave exercício. A comunhão<br />
pura com os seres santos, a vida social harmoniosa com os bem-aventurados anjos e com<br />
os fiéis de todos os tempos, que lavaram suas vestes e as branquearam no sangue do<br />
Cordeiro, os sagrados laços que reúnem “toda a família nos Céus e na Terra” (Efésios<br />
3:15) -tudo isto concorre para constituir a felicidade dos remidos.
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