A Grande Controvérsia

A Grande Controversia
evangelho, é um espelho que reflete o verdadeiro caráter de Deus. Este perigo leva a
outro, o de não avaliar devidamente o mal do pecado e sua extensão e demérito. Em
proporção com a justiça do mandamento está o erro de desobedecer-lhe . ...
“Unido aos perigos já mencionados, está o de depreciar a justiça de Deus. A tendência
do púlpito moderno é separar da benevolência divina a justiça divina, reduzir a
benevolência a um sentimento em vez de exaltá-la a um princípio. O novo prisma
teológico divide ao meio o que Deus havia ajuntado. É a lei divina um bem ou um mal? É
um bem. Então a justiça é um bem; pois que ela é uma disposição para executar a lei. Do
hábito de desvalorizar a lei e a justiça divinas e o alcance e demérito da desobediência
humana, os homens facilmente resvalam para o hábito de depreciar a graça que proveu a
expiação do pecado.” Assim o evangelho perde seu valor e importância no espírito dos
homens, não tardando estes em, praticamente, pôr de lado a própria Escritura Sagrada.
Muitos ensinadores religiosos afirmam que Cristo, pela Sua morte, aboliu a lei, e, em
virtude disso, estão os homens livres de suas reivindicações. Alguns há que a representam
como um jugo penoso; e em contraste com a servidão da lei apresentam a liberdade a ser
gozada sob o evangelho. Não foi, porém, assim que profetas e apóstolos consideravam a
santa lei de Deus. Disse Davi: “Andarei em liberdade, pois busquei os Teus preceitos.”
Salmos 119:45. O apóstolo Tiago, que escreveu depois da morte de Cristo, refere-se ao
decálogo como a “lei real” e a “lei perfeita da liberdade.” Tiago 2:8; 1:25. E o escritor do
Apocalipse, meio século depois da crucifixão, pronuncia uma bênção aos que “guardam
os Seus mandamentos, para que tenham direito à árvore da vida, e possam entrar na
cidade pelas portas.” Apocalipse 22:14.
A declaração de que Cristo por Sua morte aboliu a lei do Pai, não tem fundamento. Se
tivesse sido possível mudar a lei, ou pô-la de parte, não teria sido necessário que Cristo
morresse para salvar o homem da pena do pecado. A morte de Cristo, longe de abolir a
lei, prova que ela é imutável. O Filho do homem veio para “engrandecer a lei, e torná-la
gloriosa.” Isaías 42:21. Disse Ele: “Não cuideis que vim destruir a lei”; “até que o céu e a
Terra passem nem um jota ou um til se omitirá da lei.” Mateus 5:17, 18. E, com relação a
Si próprio, declara Ele: “Deleito-Me em fazer a Tua vontade, ó Deus Meu; sim, a Tua lei
está dentro do Meu coração.” Salmos 40:8.
A lei de Deus, pela sua própria natureza, é imutável. É uma revelação da vontade e
caráter do Autor. Deus é amor, e Sua lei é amor. Seus dois grandes princípios são amor a
Deus e amor ao homem. “O cumprimento da lei é o amor.” Romanos 13:10. O caráter de
Deus é justiça e verdade; esta é a natureza de Sua lei. Diz o salmista: “Tua lei é a
verdade”; “todos os Teus mandamentos são justiça.” Salmos 119:142, 172. E o apóstolo
Paulo declara: “A lei é santa, e o mandamento santo, justo e bom.” Romanos 7:12. Tal