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180 Baruch Kanael
auf Landpflegermünzen sind bei Reifenberg (Nr.118-136) zusammengestellt.
Viele der von Kindler (214) und früheren zusätzlich genannten
Daten müssen bis zur Veröffentlichung besser erhaltener Exemplare
als schlechtgeprägte Exemplare von Münzen mit den bereits
gesicherten Daten angesehen werden, (s. unten). Die ersten Landpflegermünzen
tragen das Datum LA ci des Augustus (Hill, S. 248, Nr. 1-8).
Das angebliche Datum LAF hat Th. Mommsen (83) zu der Annahme
bewogen, diese Münze sei nach Anni Augusti ab 27 v. Chr., datiert. Jedoch
ist nur Datierung nach der aktischen Aera, also ab 30 v. Chr.
möglich; die letzten Landpflegermünzen unter Augustus tragen das
Datum LMA (Hill, S. 249, Nr. 21 f.), sie sind demnach dem Jahr 10/11
n. Chr. zuzurechnen.
Kennedy (58) hat vermutet, daß mehrere Landpfleger jeweils bei
ihrem Amtsantritt Münzen zu prägen pflegten. Die Symbolik der Procuratorenmünzen
unter Augustus (Palmbaum, Aehre), kommt den jüdischen
Empfindungen sicherlich entgegen. Doch erscheint die Ansicht
Goodenoug h's (283), daß die Procuratoren mehr als die jüdischen
Herrscher auf solches Entgegenkommen bedacht waren, übertrieben.
Unter Tiberius, als diese Beamten bekanntlich viel länger als unter
Augustus die Provinzen regierten, trugen sie den jüdischen Vorstellungen
schon wenig Rechnung. So kommt auf einer Münze des Gratus
aus dem dritten Jahr des Tiberius (Hilf, S. 522, Nr. 10f.) ein Caduceus
vor. Doch ging Gratus, der mehr Typen als die anderen Landpfleger
prägen ließ, später davon ab. Seine restlichen Münzen bringen keine
eindeutig heidnischen Symbole mehr. Die Bedeutung von Kantharos
und Amphora auf seinen Münzen ist in der Literatur nicht behandelt
worden. Gratus hat auch Silbermünzen des Types mit Amphora schlagen
lassen. In ihrer Ausführung entsprechen sie den Bronzemünzen.
Eine solche Münze wurde von Meyshan (215) veröffentlicht. Er sieht
in ihnen Probemünzen, die Gratus verteilen ließ.
Die umstrittene Persönlichkeit des Pontius Pilatus findet auch in seinen
Münzen Ausdruck. Auf diesen erscheinen Simpulum (Hill, S. 257 f.
Nr. 54-68, und Lituus Hill, S. 258 ff. Nr. 69-84), beide Attribute des
Kaiserkultes. Wie E. St auf f er (218) gezeigt hat, spiegelt sich hierin
die judenfeindliche Politik des Pilatus und seines Gönners Sejanus
wider. Die Existenz von zusätzlichen Daten auf Münzen mit Simpulum,
die Kindler (214) mit Vorbehalt behauptete, betrachtete Kadman
(52) als gesichert. Er nimmt daher an, daß diese Münzart schon unter
Gratus geprägt wurde. Dies hat Stauf f er aufgrund von Untersuchungen
dieser Münzen in der Sammlung des British Museum und der Bibliotheque
Nationale in Abrede gestellt. 0 es terreich er (216) hat
auf die Gründe, aus denen die Daten gelegentlich verzerrte Formen annehmen,
hingewiesen, nachdem schon H. J. Stein (117) früher ganz
kurz auf Fehlprägungen auf solchen Münzen aufmerksam gemacht