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Zentralgriechenland 73
Frage, was die Spartaner dazu veranlaßte, ihren Rückmarsch über Tanagra zu
nehmen, kann mit Hilfe von drei Stateren von Tanagra beantwortet werden.
Diese Münzen tragen gleichzeitig auf der Vs. bzw. Rs. sowohl lokale als auch
auf den boeotischen Bund bezugnehmende Inschriften, was als Ausnahme in
der gesamten Prägung der boeotischen Liga und Tanagras angesehen werden
muß (BMC S. 60, Nr. 8-10). Daraus ist zu folgern, daß Tanagra zu der Zeit,
als es diese ungewöhnlichen Münzen prägte (Head BMC a. a. 0. datiert sie
480-56 v. Chr.) offensichtlich den Anspruch auf Führung in der boeotischen
Liga erhob, in welchem Bestreben es von Athen, dem Rivalen des von Sparta
unterstützten Thebens, bestärkt wurde. Um diesem Streben nach Vormachtstellung
im boeotischen Bund Einhalt zu gebieten, geht Sparta gegen Tanagra
vor und schlägt hier die zu Hilfe eilenden Athener.
127) A. Schachter, Horse coins from Tanagra, NC 1958, S.43-46.
Auf Silberstateren von Tanagra (Typ BMC S. 51, Nr. 22-24, Taf. X 1 u. 2)
aus dem 5. Jh. v. Chr. trägt das Pferd der Rs. — bisher unbeachtet — ein
Grasbüschel im Maul. Diese Darstellungsweise nimmt auf einen Pferde- bzw.
Ackerkult Bezug, der mit den tanagraischen Heroen Leukippos und Ephippos
in Verbindung zu bringen ist.
128) P. Wolters, Der Triton von Tanagra, ArchZeit 1885, S. 263-
68.
Der Sage nach beherbergte das Heiligtum des Dionysos in Tanagra einen einbalsamierten
Triton. Dieser Triton ist auf der Rs. einer unter Marc Aurel in
Tanagra geprägten Münze (von Imhoof-Blumer NZ 9, 1877, S. 32 publiziert)
dargestellt (ähnlich auch unter Antoninus Pius: BMC S. 66, Nr. 60, Taf. X 15).
Er ist jedoch nicht als Teil des den Dionysos darstellenden Kunstwerks des
Kalamis anzusehen, sondern Zutat des Stempelschneiders, der damit auf die
„Sehenswürdigkeit" Tanagras, den Triton, anspielen wollte. Diese Deutung
wird von H. Bulle, AM 1897, S. 401 ff. bezweifelt (vgl. auch E. Curtius, ArchZeit
1883, 5.255).
Theben
129) P. Cloche, Thebes de Beotie, des origines ä la conquete romaine,
Bibl. Fac. Philos. Lett. Namur, Fasc. 13, Namur/Paris 1952,
bespricht im Rahmen seiner historischen Arbeit auch die Münzprägung Thebens
(S. 63-65; 80-81; 107-8; 230 ff.; 240). Der Typ des jugendlichen Herakleskopfes
auf thebanischen Münzen aus der 2. Hälfte des 5. Jh. v. Chr. ist
möglicherweise auf ein plastisches Vorbild des Myron zurückzuführen. Vermutet,
daß die Elektron-Prägungen Thebens (1. Hälfte des 4. Jh. v. Chr., BMC
S. 77-78, Nr. 89-90) durch Subsidienzahlungen der Perser ermöglicht wurden.
130) E. Curtius, Münzen von Olympia, ZN 2, 1875, S. 265-78,
bestreitet (S. 269), daß die in ihrer Lesung ohnehin unsichere Inschrift IEMHN
auf boeotischen Münzen eine Anspielung auf das Heiligtum auf dem ismenischen
Hügel bei Theben enthält. Vgl. Imhoof-Blumer (117).
131) J. Friedländer, Münzen ... von Theben in Boeotien unter
Galba geprägt (vgl. Titel (61)), Ber1B1 3, 1866, S.166-68,
publiziert erstmals eine Bronzemünze Galbas aus Theben. Die auf der Rs. genannte,
historisch nicht zu identifizierende Persönlichkeit des „Archipemptides"
(?) wird ebenfalls namentlich auf zwei autonomen Prägungen von Theben