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Altjüdische Münzen 259
Eleasar aus Modiln, dem Onkel des Bar Kochba, gleichgesetzt wird, auf die
weitere Prägung von Münzen in seinem Namen. Ferner wurde die Ära des zweiten
Jahres auf die Freiheit Israels bezogen, welche lediglich als politische Errungenschaft
angesehen wird. Dagegen verzichtete Simon auf die Weiterbehaltung
der Ära der Erlösung Israels auf Münzen, da darin auf seine Messianität
angespielt wurde; diese wurde aber nun von der Mehrheit der Rabbiner abgelehnt.
In den neuentdeckten Urkunden wurde jedoch — im Gegensatz zu den
Münzlegenden — auch das zweite Jahr nach der Erlösung Israels durch Simon
Bar Koseba, dem Fürsten Israels datiert, was als Festhalten der Getreuen an
der ursprünglichen Datierungsweise erklärt wird.
Der Stern auf dem Oberteil der Tempelfassade auf den Tetradrachmen des
zweiten Jahres und einem Teil derjenigen des dritten Jahres wird als eine weitere
Andeutung auf die Messianitaet des Bar Kochba gedeutet, welche erst in
den spätesten Prägungen wegfällt und durch eine wellenförmige Linie ersetzt
wird.
259) A. Kindler, The Eleazar Coins of the Bar-Kochba War, NCirc
Februar 1962; 3 S., 1 Tafel.
K. lehnt die Thesen von W. Wirgin (340) ab. Alle Münzen des Zweiten Aufstands
sind nach Ansicht von K. auf andere Münzen überprägt. Die auf den
Eleasar-Denaren abgebildeten Kanne und Palmzweig erscheint auch auf Denaren
des zweiten Jahres und auf den undatierten Denaren. Rabbi Eleasar aus Moda`in,
der Heimat der Makkabäer, wird mit dem auf den Münzen genannten Eleasar,
dem Priester, der möglicherweise von den Makkabäern abstammte, identifiziert.
Stempelkoppelungen beweisen, daß die Denare des Eleasar zu den Münzen des
Zweiten Aufstands gehören.
260) A. Kindler, Ein Münzpalimpsest aus dem Bar-Kochba Krieg.
SchwNumR 42, 1962/63, S.15-20 Tafel nach S.20.
K. veröffentlicht eine Münze des Zweiten Aufstands aus der Sammlung M. Flesch
in Tel-Aviv, mit der Legende „Zur Freiheit Jerusalems", welche auf einer Münze
von Gaza aus dem Jahre 132/3 überprägt ist. Damit würde erwiesen, daß die
,Undatierten` Münzen im dritten Jahr des Aufstandes geprägt wurden. Jedoch
ist die Lesung unsicher. Es handelt sich eher um den Typ Hill S. 146 Nr. 14-15.
Außerdem fällt in dem fraglichen Jahr 193 der Aera von Gaza teilweise mit
dem ersten Jahr des Aufstandes 132/3 zusammen.
261) C. L amb er t, Note an the Obverse Type of the Tetradrachms of
the Second Revolt of the Jews. QDAP 1, 1932, S. 69, T. 33, Nr.1.
L. neigt anscheinend zur Auffassung, daß auf der Vs. der Tetradr. des Zweiten
Aufstandes Stiftshütte und Bundeslade dargestellt sind. Die beiden Punkte auf
letzterer mögen die Tragstangen, mit deren Hilfe die Lade getragen wurde,
darstellen.
262) C. Mayer, Monnaies Juives. RN 1913, S. 404-405.
M. bemerkt, daß unter den Münzen des Zweiten Aufstandes ihm drei „Zwitter"
(so im Original — B. K.) bekannt seien, und zwar 1): „Zur Freiheit Jerusalems"
zusammen mit „Jahr 2 der Freiheit Israels" (Hamburger, S. 40); 2): Simon
Fürst von Israel" mit „Jahr 2 der Freiheit Israels" (Decloedt, RN 1912,
T. 13, Nr. 7); 3): „Zur Freiheit Jerusalems" mit „Jahr 2 der Freiheit Israels"
(Sammlung des Verfassers). Es könnte also nunmehr kein Zweifel mehr an der
Echtheit dieser Zwittermünzen bestehen.
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