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jahrbuch numismatik geldgeschichte - Medievalcoinage.com

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254 Baruch Kanael<br />

Auf S. 801 bemerkt R., daß die Schekel unzweifelhaft nicht dem Simon Maccabaeus,<br />

sondern der Zeit des Ersten Aufstands zuzuweisen sind.<br />

238) C. Roth, The Dead Sea Scrolls and the Essenes. PEQ 1959, S.<br />

128-129.<br />

R. vertritt die Ansicht, daß Josephus die Jahre des Ersten Aufstands (nach<br />

Bell. Jud. 4, 9, 577) vom Herbst 66 n. Chr. an rechnet. Die Ära der Schekel ist<br />

also jeweils ab dem Monat Tischre (im Herbst) berechnet. Auch während des<br />

Zweiten Aufstands wurden die Jahre jeweils vom 1. Tischre gerechnet.<br />

239) C. Roth, The Historical Implications of the Coinage of the First<br />

Revolt. IEJ 12, 1962, S.33-46.<br />

R. stellt die Haltung der römischen Landpfleger, welche aus Rücksicht auf die<br />

religiöse Empfindlichkeit der Juden kein Kaiserbildnis auf den Münzen zeigten,<br />

Agrippa II. gegenüber, der durch Abbildung seines eigenen Porträts und später<br />

desjenigen des römischen Kaisers die jüdische Tradition mißachtete (erwähnt<br />

aber nicht, daß schon Agrippa I. sein Porträt auf seine Münzen prägen ließ<br />

— B. K.).<br />

R. bespricht den Einfluß der tyrischen Schekel auf diejenigen des Ersten Aufstandes<br />

in Bezug auf Gewicht, Inschrift und Datierung (S. 36). Die Inschrift<br />

„Jahr zwei der Freiheit von Zion" (Hill, First Revolt, Nr. 22-54) sei eine<br />

patriotische Losung, welche sowohl soziale als auch politische Freiheit einbeziehe<br />

und die Verhältnisse der zweiten, mehr extremen Revolution vom Winter 67/68<br />

wiederspiegele; (nach vorherrschender Auffassung wurde jedoch mit der Prägung<br />

dieser Münzen bereits im Frühling 67 begonnen. — B. K.).<br />

R. vertritt die Meinung, daß das erste Jahr der Ära des Aufstandes nicht, wie<br />

gewöhnlich angenommen, nach Mischnah Rosch Haschanah 1, 1 („Neujahr der<br />

Könige") im Nissan (März) 66 n. Chr. beginnt, sondern erst (S. 37) mit dem<br />

Abbruch der Beziehungen zu Rom durch Verweigerung des täglichen Opfers<br />

für den Kaiser zwischen dem 17. Artemisius (Mai) und dem 7. Loos (August)<br />

66 n. Chr. anfängt.<br />

240) C. Roth, The Year Reckoning of the coins of the first revolt. NC<br />

1962, S. 91-100.<br />

Hält die Datierung der Jahre des Ersten Aufstandes ab dem ersten Nissan für<br />

gekünstelt und unwahrscheinlich. Eher handle es sich um normale Perioden<br />

von 12 Monaten, welche mit dem effektiven Ausbruch des Aufstandes gegen die<br />

Römer im Mai oder Juni 66 n. Chr. beginnen. Das fünfte Jahr des Aufstandes<br />

hätte also im Mai 70 n. Chr. begonnen.<br />

241) A. Spijk er man, Tresor de secles Juifs trouves au Mont des<br />

Oliviers a Jerusalem. SchwMBll 42, Okt. 1961, S.25-32.<br />

Zusammen mit einer herodianischen Tonlampe wurden in einem Felsengrab<br />

10 jüdische Schekel, darunter einer aus dem Jahre 5, ferner 4 Halbschekel,<br />

ein tyrischer Halbschekel aus dem Jahre 52/53 n. Chr., und eine Tetradrachme<br />

des Nero entdeckt. S. sieht in diesem Fund eine zusätzliche Bestätigung der<br />

Datierung der Schekel in die Zeit des Ersten Aufstandes.<br />

242) E. L. Sukenik, The Date of the „Thick Shekels". Kedem I, 1942,<br />

S.12-19, T.1-2 (hebräisch); englische Zusammenfassung S.V.<br />

Beschreibung des von der Hebräischen Universität erworbenen Teils des Münzfundes<br />

aus Bir Seth in der Umgebung von Jerusalem. Ein anderer Teil dieses<br />

Fundes wurde von A. Reifenberg (236) erworben und veröffentlicht. Der hier<br />

veröffentlichte Teil enthält 3 Schekel (je einen der Jahre 1-3), 47 tyrische

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