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244 Baruch Kanael
pus (--= 19/20 oder 29/30 n. Chr.) datiert ist. Daß Philip seine Tetrarchie bis
zu seinem Tode in verhältnismässiger Unabhängigkeit regierte, ist durch seine
Münzen bezeugt. Die Portraits des Augustus oder des Tiberius mögen als die
römische Seite seiner Münzen bezeichnet werden, die mit dem Tempel als
die syrische Seite. Da dieser Tempel schon auf den Münzen aus dem zwölften
Regierungsjahr erscheint, kann es sich kaum um das Mausoleum des Philippus
handeln, wie de Saulcy vorgeschlagen hatte, und schon Madden ablehnte.
202) S. P er owne, The later Herods. London 1958.
P. bemerkt zum Münzporträt des Agrippa I. (Hill, S. 237, Nr. 20) (hier Abb. 13,
vor S. 49) „Der Gesichtsausdruck ist derjenige eines lebhaften, schnell auffassenden,
allseitig interessierten Mannes von bewußt ‚westlicher' Haltung, der das
Leben und seine Wechselfülle meistert."
Zum Münzporträt seines Sohnes (Hill, T. 42, Nr. 12, Reifenberg Nr. 74, Kanael
Nr. 30) bemerkt er (zu Abb. 17, nach S. 64) : „ein schwächeres Abbild seines
Vaters".
203) H. C. Reichardt, Drei merkwürdige Münzen der Könige Agrippa
I. und II., NumZ 1871, S. 83-90.
204) A. Reif enb e r g, Portrait Coins of the Herodian Kings, NCirc.
43 1935, Sp. 169-176.
Das Bildnis des Agrippa I. auf seinen Münzen zeigt ein überaus grobes Gesicht
mit energischen, intelligenten und gutmütigen Zügen. Die große Nase ist ein
Familienmerkmal. Agrippa war stolz auf seinen königlichen Rang; er nennt
sich auf Münzen BANIAEY2 MErA2. Agrippa war ein eifriger Förderer von
Wettkämpfen; auf der Rs. eines Exemplares einer Portraitmünze des Königs
(Reifenberg, Nr. 62; Kanael Nr. 27) sieht man eine weibliche Gestalt, mit
Schwert und Palmzweig — nicht Ruder und Cornucopiae — welche als klare
Symbole der Gladiatorenkämpfe zu deuten wären.
Gegen Madden vertritt R. die Ansicht, daß auf der Münchener Münze (Reifenberg
Nr. 74; Kanael Nr. 30) Agrippa II. und nicht sein Vater dargestellt ist.
Das Gesicht des Agrippa II. auf dessen Münzen wird von R. als „unbedeutend,
verweiblicht und unintelligent" beschrieben. Diese Deutung stimme mit den
literarischen Nachrichten über Agrippa überein. Nur während seiner Jugend
wagte er Münzen mit seinem Portrait zu prägen. Später verboten die Römer
diese Praxis.
205) A. Reif enb er g, A Memorial Coin of Herod Agrippa I. BJPES
5, 1937/1938, S. 117-118; englische Zusammenfassung auf S. II.
Englische Fassung dieses Artikels, auch NCirc. 1938, Sp. 173f.
R. beschreibt zwei Exemplare der Münze Hill S. 238, Nr. 23 aus seiner Sammlung.
Nach R. sieht man auf der Münze zwei Säulen und einen Giebel, von
welchem etwas herabhängt. Zwischen den Säulen sieht R. zwei stehende Personen
und eine nackte sitzende Figur. Letztere soll den Agrippa nackt als
Gefangenen darstellen. Er wird in Gegenwart des Claudius, der links steht,
und der Siegesgöttin Victoria, die rechts steht, zum König gekrönt. R. vermutet,
daß im Hintergrund die goldene Kette, welche ihm Caligula statt der
eisernen, mit der er gefesselt war, schenkte, dargestellt ist. Diese Kette hat
Agrippa dann dem Tempel von Jerusalem geweiht.
206) A. Reif enbe rg, Zu einer Münze des Agrippa I. BJPES 11,
3-4, 1945, S. 56 (hebräisch).
R. wendet sich gegen die Interpretation der „Tempelmünze" des Agrippa I