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278 Baruch Kanael
Festsetzung des Wertes einer von Rabbinern der Vergangenheit erwähnten
Münzsorten handelt.
S. kommt zu dem Ergebnis (S. 285), daß vor Mattathias Antigonus eine Prutah
im Gewicht von ca. 2 g im Umlauf war, daß jedoch Mattathias Antigonus das
Währungssystem reorganisierte und eine Münzeinheit von 1,61 g einführte. (Gewöhnlich
werden die Änderungen in der Prägung des Mattathias Antigonus
mit dem damaligen Kriegszustand in Verbindung gebracht. Seine Prutot sind
recht selten - B. K.)
S. bemerkt, daß die Großbronzen des Mattathias im Durchschnitt 14,4 g wiegen,
und deshalb fast genau so viel wie das zeitgenössische römische As wiegt
(M. Clovius, 46 v. Chr., 15,05 g; A. Oppius, 45 v. Chr. 13,31 g); die nächste
Einheit des Mattathias von ca. 7,68 g würde einem Semis gleichen, und die
kleinste Münze, die Prutah, wäre ein Achtelstück.
Zusammenfassend meint S. (S. 295), daß anfänglich die Hasmonäer nur kleine
Bronze-Münzen prägten, wofür sie syro-griechisches Münzsystem, welches auf
das Drachme-Obol System bzw. auf dem Wert der tyrischen Tetradrachme basierte.
Unter Mattathias Antigonus wäre das Münzsystem reorganisiert und der
Versuch unternommen worden, es mehr mit dem römischen Denar-As System
in Einklang zu bringen. Wahrscheinlich wäre zu diesem Zeitpunkt der halachische
Wert der Perutah festgesetzt worden, obwohl das Münzsystem des Antigonus
nur eine kurze Zeit Geltung hatte.
Es folgt ein Appendix mit allgemeinen methodischen Bemerkungen und 6 Tabellen,
bei welchen leider die Überschriften fehlen.
320) B. Zuckermann, Über talmudische Münzen und Gewichte. Jahresbericht
des jüdisch-theologischen Seminars Breslau 8, 1862, S.
1-40 und Vergleichungstabelle der talmudischen Münzen mit ihrem
Werte nach Preußischem Courant.
Auf S. 5 erwähnt Z., daß der biblische Schekel 11,95 g wog. Im Talmud von
Jerusalem (Schekalim 46, 4) und Midrasch Tanhuma Abschnitt Ki Tisa, 112 a
wird der halbe heilige Schekel mit 6 ypappeinLa gleichgesetzt, also 13,643 g.
Ein drittes Schekelgewicht entspricht dem tyrischem Silberstück von 14,34 g.
Denn der Talmud (z. B. Bechoroth 50 b) bestimmt, daß alle im Pentateuch angegebenen
Summen nach tyrischem Silbergeld zu berechnen sind. Auf S. 19-20
erwähnt Z. die talmudischen Quellen zur Münzprägung des Zweiten Aufstandes.
Der Schekel (5.24) wird nach B. im Talmud gleich zwei Denaren gerechnet
(Baba Mezi`a 52 a) und auch dem halben Sela gleichgesetzt (Ma'aser Scheni,
II, 8 und 9). Die im Talmud von Jerusalem (Ma`aser Scheni 52, 4) erwähnten
„Münzen der Gefahr", welche man im Toten Meer zu versenken habe, werden
als Geldstücke, welche dem Götzendienst geweiht waren, erklärt.
N. Hever Hajehudim
vgl. auch Nr. 11, 12, 17, 27, 39, 55, 57, 65, 86, 112, 128, 151, 156, 159, 160,
173, 321, 322, 323.
321) A. G ei g e r , Urschrift und Übersetzung der Bibel in ihrer Abhängigkeit
von der inneren Entwicklung des Judentums. Breslau
1857.
Auf S. 121 bemerkt G., daß das Patriziat, welches zunächst aus Priestern bebestand,
eine Genossenschaft bildete, einen Senat, welcher neben dem Hohenpriester
und auch neben dem König an der Spitze des Staates stand. Dieser hieß