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Altjüdische Münzen 233
Stempel geprägt wurden. Zuerst wurden die nagelförmigen Enden der Buchstaben
durch Punzen oder mit Hilfe eines Bohrers in die Prägestempel angebracht,
danach wurden diese durch geradlinige Verbindungsstriche je nach
Form des Buchstabens verbunden. K. bemerkt, daß in 53 Fällen jeweils zwei
Oberstempel (mit Stern) für die Prägung benutzt wurden.
K. vertritt die Ansicht, daß diese Münzen eine provinzielle Nachahmung der
Münzen darstellen, die in Jerusalem geprägt wurden, und zwar wurden sie
nach K. in Jaffa geprägt, wobei er — der Auffassung von Lambert, Narkiss und
Reifenberg folgend — annimmt, daß sie gleichzeitig mit der Prototyp-Serie
(Stern, Anker und klare Inschriften: Hill, Serie F), die aus der Haupt-Münzstätte
in Jerusalem stammt, ca. 90 bis 85 v. Chr. entstanden. Die Einheit der größeren
Münzen in diesem Fund wird als Lepton bezeichnet (S. 185).
162) A. Kindler, Additional Notes on the Discovery of Coins of
Alexander Jannaeus. BIES 20, 1956, S.51-53 (hebräisch).
K. hat nach der Veröffentlichung seines Berichtes über den Fund von Münzen
des Jannaeus aus Jaffa (161) in seiner Sammlung und in der Sammlung des
Kadman Numismatic Museum in Tel-Aviv (heute beide im letzteren Museum
— B. K.) noch 14 Münzen gefunden, die nach seiner Ansicht Inschriften in
Quadratschrift tragen. Auf diesen Münzen (Hill, Imitat. of Alex. Jann.) ist auf
der einen Seite ein Stern mit fünf oder sechs Strahlen sichtbar, mit einem Mittelpunkt,
um welchen nach K. eine Inschrift in verzerrter hebräischer Quadratschrift
erscheint. Auf der anderen Seite erscheint ein von einem breiten Ring
umgebener Anker. Um diesen erscheinen verzerrte Teile der Inschrift: BAII-
AEQ2 AAREANAPOV. Nach K. war es die Absicht des Stempelschneiders,
hebräische Buchstaben als Gegenstücke zu den griechischen zu liefern. Da ihm
die Quadratschrift, welche allein im täglichen Gebrauch war, geläufiger war,
hätte er manchmal eine Inschrift mit solchen Buchstaben ausgeführt.
163) A. Kindler, The Menorah on a coin of Mattathiah Antigonus —
a Symbol of a final Resurgence of the Hasmonean Dynasty. Tel
Aviv 1967, 2 S.
K. vertritt die Meinung, daß die Menorah-Münzen nicht durch erstklassige
Stempelschneider ausgeführt wurden. Menorah und Schaubrottisch wurden dargestellt
um die religiösen und patriotischen Gefühle der Soldaten anzufachen;
denn den Tempeldienst frei von Fremdherrschaft auszuüben, war eins der Ziele
der Partei des Antigonus.
Die hebräische Inschrift auf diesen Münzen lautet: Mathathjah Hakohen, Mattathiah
der Priester. Nach K. erscheint die hebräische Inschrift immer um den
Schaubrottisch. Dessen Darstellung wird als Vs. dieser Münzen angenommen.
Die Schrötlinge sind ca. 30% kleiner als die Prägestempel. Alle bekannten
Exemplare — 14 werden erwähnt — stammen von verschiedenen Stempeln, was
auf eine größere Emission hinweist.
164) C. L am b er t, A Hoard of Jewish Bronze Coins from Ophel. PEF
QSt 59, 1927, S.184-188.
Lambert bespricht den während der Ausgrabungen in der ehemaligen Davidstadt
von Jerusalem (von Archäologen oft Ophel-Hügel genannt) entdeckten
Münzf und.
Der Fund enthält 319 Münzen, ausschließlich makkabäische Bronzemünzen des
Hyrkanus und Jannaeus:
Hyrkanus I. (nach Lambert).
1.) Münze des Johannes mit A über der Inschrift (Hill, S. 188, 2f.).