Die Deutschlandberichterstattung der Vie Intellectuelle (1928 - 1940 ...

en Staatsbeamten verbunden ist. 1 Den Verlust der regionalen Selbständigkeit ahnt
wohl auch Bosson:
Aucun doute n’est possible, le gouvernement d’Hitler va prussianiser systématiquement
le pays et écraser toute cette floraison de vie régionale qui donnait à
l’Allemagne une physionomie si caractéristique. 2
Doch glaubt er nicht recht daran:
Est-ce alors un coup de barre définitif vers un Etat allemand centralisé et unitaire
...? - Voilà qui est moins sûr, quoi qu’on en ait dit. 3
Bosson stellt klar, daß Hitler ein vereinheitlichtes und gut organisiertes Deutschland
will. Das habe die Zeremonie von Potsdam schließlich bewiesen. 4 Jedoch:
... jamais Berlin ne pourra devenir comme Paris le centre totalitaire de la vie
intellectuelle et artistique: Munich sera toujours la ville de l’art, Cologne celle
des Primitifs allemands, Bonn un centre romaniste ... 5
Bosson glaubt, daß Hitler weiterhin dazu entschlossen ist, sein Regime auf die Werte
Familie, Beruf und Regionalcharakter zu gründen und es nur in dem Maße wirtschaftlich
und kulturell zu zentralisieren, wie es der Festigung der Einheitspolitik
dient. 6 In der Art wie Bosson das beschreibt, wirkt er fast enthusiastisch. Die Vermutung,
daß Hitler die Eigenständigkeit der Länder erhalten wolle, leitet er von dessen
zahlreichen Reisen und öffentlichen Auftritten in allen Teilen Deutschlands ab. 7
Und diese organisch anmutende Vielfalt in der Einheit schwebt Bosson auch für
Frankreich vor. Er findet, daß die französische Unterteilung in Départements willkürlich
ist und daß die Zentralisierung oft genug die regionalen Aktivitäten unterdrückt.
Kein Wunder also, daß die Deutschen von Frankreich denken, es sei „... un
pays pauvre, uniforme et banal“. 8
Nach deutschem Vorbild müsse die französische Politik gestaltet werden: Wendiger,
menschlicher und regionalistischer, damit sich die partikularen Interessen besser ent-
1 Zur Auflösung der bundesstaatlichen Struktur seit Bismarck und zur Einführung des staatlichen Zentralismus,
vgl. Gebhardt, a.a.O., S. 191 und Benz u.a. (Hrsg): Enzyklopädie des Nationalsozialismus,
a.a.O., S. 490-491
2 Vie int., a.a.O., S. 413
3 a.a.O., S. 412
4 a.a.O., S. 415. Die Bedeutung dieser Zeremonie muß der französische Leser der Tagespresse entnehmen,
denn Vie int. erläutert sie nicht näher. Der Festakt am 21. März 1933 sollte die Verbundenheit
des konservativen und bürgerlichen Lagers, repräsentiert durch Hindenburg, mit der nationalsozialistischen
Bewegung, durch Hitler verkörpert, symbolisieren. Die Illusion jenes Tages beschreiben
auch: Benz, u.a. (Hrsg.), a.a.O., S. 651-652; Fest, a.a.O. S. 555-557; Gebhardt, a.a.O., S. 186
5 Vie int., a.a.O., S. 412
6 Vie int., 10.2.1934, S. 415
7 Die allgegenwärtige Präsenz Hitlers dokumentiert auch: Fest, a.a.O., S. 595, 596, 612 f.
8 Vie int., a.a.O., S. 422
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