Die Deutschlandberichterstattung der Vie Intellectuelle (1928 - 1940 ...

n’abritent point celui qui y cherche refuge, mais dont l’adversaire peut encore
se faire un écran. 1
Als papstfreundlicher Katholik verteidigt d’Harcourt die Enzyklika vor den „Haßausbrüchen“
der Hitler-Presse: „... la guerre de boue qui durant des années fut dirigée
contre la personne du Souverain Pontif.“ „ La presse hitlérienne n’a pas désarmé“. 2
Aber immerhin wirft d’Harcourt nicht alle Deutschen in einen Topf. Er macht einen
Unterschied zwischen den Nationalsozialisten und den vielen gläubigen Katholiken,
die auf die Worte Roms hören. 3 Mit der vorausgegangenen Stellungnahme unterzieht
d’Harcourt die langjährige Verfolgung deutscher Katholiken und die Verletzung ihrer
durch das Konkordat festgelegten Rechte einer abschließenden Beurteilung.
Im März 1939 ist die durch das Münchner Abkommen legalisierte Annektierung der
Tschechoslowakei vollzogen. 4 Türmer konstatiert betrübt, daß die Deutschen auch
den tschechischen Klerus mit dem Vorwurf der antideutschen Agitation verfolgen
werden. 5 Seiner Ansicht nach befinden sich die Katholiken Großdeutschlands nach
wie vor in einer verzweifelten Lage. 6
Diese verzweifelte Lage ergreift auch bald durch Einwirkung des beginnenden Krieges
die Vie int. selbst. In gewohnt polemischer Manier berichtet Kurt Türmer im Dezember
1939 zum letzten Mal über die Lage der deutschen Katholiken in den ersten
Kriegsmonaten. Sie spitze sich zu. 7 Türmers Bestandsaufnahme wirkt erschütternd:
Die Kirchenglocken dürften nur noch zur Feier militärischer Siege geläutet werden,
und das Gebet dürfe nur die Moral der Kämpfer stärken 8 ; die Kirche würde zu finanziellen
Kriegsabgaben gezwungen 9 ; Kirchen müßten schließen, weil sie angeblich zu
weit vom Luftschutzkeller entfernt liegen; die gesamte katholische Presse würde ausgeschaltet,
vorgeblich aus Papiermangel, während die nationalsozialistischen Zeitungen
weiter in großem Umfang erschienen. 10
Türmers Bild von Nazi-Deutschland könnte nicht schwärzer sein. Ihm sind nicht nur
die SS und die deutschen Soldaten verhaßt, die in Polen einmarschieren und den dortigen
Klerus als „Hyänen“, „Kriminelle“ und „wilde Tiere“ beschimpfen, sondern
auch diejenigen Bischöfe und deutschen Katholiken, die Staatsgehorsam predigen
und praktizieren sowie die große Zahl der Deutschen, die dem Regime loyal ergeben
sind. 11 Seinen Worten ist zu entnehmen, daß er die meisten deutschen Katholiken für
blinde, angepaßte und unkritische Mitläufer hält. Das ist kein positives Deutschlandbild.
1 Vie int., 25.2.1939, S. 40
2 a.a.O., S. 41, 43
3 a.a.O., S. 38, 39
4 Siehe hier: Kapitel „Außenpolitik“
5 Vie int., 10. April 1939, S. 27
6 a.a.O., S. 31
7 a.a.O., 25.12.1939, S. 373
8 a.a.O., S. 369, 370
9 a.a.O., S. 373
10 a.a.O., S. 376
11 a.a.O., S. 382
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