Die Deutschlandberichterstattung der Vie Intellectuelle (1928 - 1940 ...

werden Faschismus und Totalitarismus in Italien toleriert und selbst das imperialistische
Vordringen in Afrika nicht verurteilt, mit der Begründung, daß Italien die Ausbreitung
des Heidentums verhindern wolle. 1 Für Vie int. ist die Verteidigung des
Glaubens in allen Lebensbereichen wichtiger als der publizistische Kampf gegen den
Krieg.
Deshalb ist es nur folgerichtig, daß sie höchst „konsterniert“ und „völlig verdutzt“ 2
reagiert, als sich in der „Märzerklärung“ von 1938 das österreichische Episkopat zum
Nationalsozialismus bekennt. 3 Es sei mit einem geschickt eingefädelten Verwirr- und
Überrumpelungsmanöver von dem nationalsozialistischen Unterhändler Bürckel in
eine Falle gelockt worden. 4 Für die Volksabstimmung am 13. März 1938 hätten die
Nationalsozialisten die Stimmen der Katholiken gebraucht und deshalb Zugeständnisse
und Versprechungen gemacht. 5 Das nachgiebige Verhalten des Wiener
Kardinal-Erzbischofs Innitzer in dieser Angelegenheit kritisiert Vie int. scharf. Sie
stellt dem Oberhaupt der österreichischen Kirche die unerschütterlich harte Haltung
des deutschen Kardinals Faulhaber gegenüber. 6
Vie int. drückt völliges Unverständnis darüber aus, daß sich die österreichischen Bischöfe
vor der politischen Macht des deutschen Nationalsozialismus beugen. Sie
spricht von Opportunismus und Unterwerfung ihrer Glaubensbrüder und von gleichgeschalteter
Inhaltsleere in den ihnen angehörenden Presseorgane. 7 Die Zeitschrift ist
weit davon entfernt, Glauben und Politik zu trennen.
So entrüstet sich der deutsche Emigrant Kurt Türmer in einem stark emotional gefärbten
Erlebnisbericht über die Welle der Katholikenverfolgung in Österreich. 8 Sie
setzt ein, als die Bischöfe merken, daß die nationalsozialistischen Behörden die konfessionellen
Schulen schließen und weitere kirchenfeindliche Änderungen besonders
im Ehe- und Scheidungsrecht einführen wollen 9 , und deshalb die Verhandlungen
über ein Friedensabkommen zwischen Kirche und Staat abbrechen. 10 Dies geschieht
im Oktober 1938. Der Anschluß Österreichs ist seit sieben Monaten vollzogen.
Die öffentliche Diffamierung der Katholiken verurteilt Türmer nicht nur; er polemisiert
in einer kaum zu überbietenden Haßrede gegen das Vorgehen der Nationalsosen
Worten beschreibt die Zeitschrift „Progrès“, Quimper, am 16. Mai 1936 die gedankliche Arbeit
der Dominikaner.
1 Vie int., 25.7.-25.8.1936, S. 266
2 a.a.O., 10.4.1938, S. 27, 29
3 Sie hat folgenden Wortlaut: „Am Tage der Volksabstimmung ist es für uns Bischöfe selbstverständliche
nationale Pflicht, uns als Deutsche zum deutschen Reich zu bekennen, und wir erwarten auch von
allen gläubigen Christen, daß sie wissen, was sie ihrem Volke schuldig sind.“ In: Weinzierl,
Erika: Prüfstand. Österreichs Katholiken und der Nationalsozialismus; Verlag St. Gabriel, Mödling,
Österreich 1988, S. 86
4 siehe auch Weinzierl, a.a.O., S. 84
5 Vie int., 10.4.1938, S. 29
6 a.a.O., S. 28
7 a.a.O., S. 27
8 Vie int., 10.11.1938, S. 383-390
9 Weinzierl, a.a.O., S. 114-139
10 Weinzierl, a.a.O., S. 143
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