Die Deutschlandberichterstattung der Vie Intellectuelle (1928 - 1940 ...

daß die Juden keine besondere Rasse im biologischen Sinne seien, weil die Menschen
sich seit Urzeiten vermischen. Menschen unterschieden sich lediglich in ihren
Mentalitäten, die ihrerseits historisch und ethnisch bedingt seien. Insofern sei die
Messung der Rassenmerkmale, wie die Deutschen sie vornähmen, völlig unbrauchbar.
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In der deutschen Rassentheorie sieht Maritain eine der schlimmsten Verfehlungen der
Menschheit. Indem sie behauptet, der Mensch stamme vom Affen ab und sei nicht
von Gott geschaffen, negiere sie die christliche Glaubenslehre. Das sei brutaler Materialismus.
2 Maritains Verurteilung Deutschlands ist aber nicht absolut. Es spricht für
den besonnenen Geist dieses Philosophen, daß er nicht das ganze deutsche Volk mit
Rassisten und Heiden gleichsetzt, wie Le Fur es tat. Er ist sich sicher, daß in der
germanischen Kultur der Vorrat an positiven menschlichen Eigenschaften noch nicht
aufgebraucht sei. 3
Es ist erstaunlich, daß Maritain bei aller Verdammung der heidnisch-rassistischen
Auswüchse noch Verständnis für das Denken und Handeln der Deutschen aufbringt.
Es sei doch nachvollziehbar, so Maritain, daß ein Volk, das von einer schrecklichen
Niederlage gebeutelt und von moralischem Ruin und materiellem Elend erfaßt wurde,
sich von Mythen illusionieren lasse und bereitwillig die Idee vom jüdischen Sündenbock
aufgreife. 4 Maritains Argumentation zeugt von einer leicht bivalenten Haltung.
Er ist antideutsch, was die heidnische Rassenideologie betrifft. Das heißt aber
nicht, daß er projüdisch ist, auch wenn er das Schicksal der Juden beklagt. 5 Maritain
kann den Antisemitismus der Deutschen verstehen.
Anders sieht das Marc Scherer. Er ermahnt seine Glaubensbrüder und die katholische
Intelligenz (ohne Namen zu nennen), sich nicht von dem „rassistischen Irrtum“ beeinflussen
zu lassen:
Plus ou moins insidieusement, l’erreur raciste peut se glisser en toute conscience
et nous savons bien que, dans notre pays, elle a déjà des adeptes qui ne
dédaigneraient pas de proliférer dans les rangs catholiques. Il n’est pas sûr que
nos intelligences soient immunisées contre toutes ses atteintes. 6
Er kritisiert diejenigen seiner Landsleute, die dem Antisemitismus applaudieren und
sich freuen würden, wenn die Juden von allen wirtschaftlichen und politischen
Schalthebeln entfernt würden, und die die antisemitischen Ausschreitungen als be-
1 Vie int., a.a.O., S. 21
2 a.a.O., S. 20
3 a.a.O., S. 38
4 Vie int., 25.2.1938, S. 17-19
5 Diese Einstellung teilt er z.B. mit dem gleichgesinnten Georges Bernanos, der, ebenfalls von der
Action Française kommend, in seinem Buch „La Grande Peur des bien-pensants“ schreibt, daß man
die Juden nicht hassen sollte, obwohl sie in der nationalen Gemeinschaft ein Problem darstellten.
Gewisse Funktionen in Politik und Erziehung sollten ihnen verwehrt werden; Winock: Nationalisme
..., a.a.O., S. 403-404
6 Vie int., 25.5.1938, S. 47
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