Die Deutschlandberichterstattung der Vie Intellectuelle (1928 - 1940 ...

des Staates geführt hat. Er beginnt in der Zeit um 1789. 1 Im Zuge der Auseinandersetzung
zwischen dem Staat und dem Teil des Klerus, der den Verfassungseid nicht
ablegen wollte, wurde 1802 verfügt, daß kein kirchlicher Orden mehr Schulen betreiben
dürfe. 2 Es sollte jetzt ein staatliches Bildungswesen geben. 3 1850 verschaffte das
Gesetz Falloux der katholischen Kirche wieder Einfluß im Sekundarschulbereich.
Noch 1871 führten sowohl die Republikaner als auch die katholische Kirche die Niederlage
auf die preußische Überlegenheit im Bildungswesen zurück. Die Konsequenz
war die Zurückdrängung der kirchlichen Einflüsse aus dem Schulbereich. 4
Ab 1881 setzten die Republikaner unter Regierungschef und Unterrichtsminister Jules
Ferry die Schulpflicht, die Unentgeltlichkeit und die Laizität durch. Das Schulsystem
wurde jetzt antiklerikal, wenn auch nicht antireligiös. Deshalb brauchte die
Kirche eine Entfremdung der Bevölkerung vom Christentum nicht zu befürchten. 5
Anläßlich der Dreyfus-Affäre setzte sich die monarchistisch-nationalistische und
auch die antisemitische Linie in der Kirche noch einmal durch. 1898 entstand die
Action Française, und auch in der Literatur schlug sich der „renouveau catholique“
nieder: Paul Claudel, Charles Péguy, Francis Jammes und später Georges Bernanos
waren seine wichtigsten Vertreter. 6
Nach der Dreyfus-Affäre wurde der Aufschwung der Monarchisten und des Klerus
von den Republikanern gestoppt. Sie formierten 1901 die „Radikalsozialistische
Partei“ und verhalfen schließlich der laizistischen Idee zum Durchbruch. 7 1905 findet
der von Ferry eingeleitete Kirchenkampf durch die endgültige Trennung von Staat
und Kirche ein Ende. Die katholischen Orden wurden aus dem öffentlich-rechtlichen
Schulwesen nun völlig verdrängt. 8 Bis heute bleiben sie auf den Privatschulbereich
beschränkt. 9
Angesichts dieses langen und erbitterten Ringens um das Erziehungswesen ist es
nicht verwunderlich, daß die katholische Vie int. keinen anderen Bereich in
Deutschland derart leidenschaftlich verfolgt wie das Bildungswesen und die versuchte
Ausschaltung katholischen Kultur- und Gedankengutes durch die Nationalsozialisten
schärfstens verurteilt.
Ein weiterer Grund, warum Vie int. vom Anschluß abrät, ist die französische Angst
vor deutschem Machtzuwachs, 10 aus der Frankreich mittels wirtschaftlicher Repressalien
das Projekt des deutsch-österreichischen Zollvereins vom März 1931 zum
1 Erbe, Michael: Geschichte Frankreichs von der Großen Revolution bis zur Dritten Republik: 1789-
1884; Kohlhammer Verlag, Stuttgart 1982, S. 163
2 a.a.O., S. 165
3 a.a.O., S. 166
4 Erbe, M., a.a.O., S. 169
5 a.a.O., S. 170
6 Schmidt, B. u.a. (Hrsg.): Frankreich-Lexikon, I, a.a.O., S. 254
7 Sieburg, Heinz-Otto: Grundzüge der französischen Geschichte, Wissenschaftliche Buchgesellschaft,
3. Aufl., Darmstadt 1984, S. 154
8 Erbe, a.a.O., S. 170 und Sieburg, a.a.O., S. 161
9 Frankreich-Lexikon, a.a.O., S. 263
10 Vie int., Juli-Sept. 1931, S. 262
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