Die Deutschlandberichterstattung der Vie Intellectuelle (1928 - 1940 ...

chemisch-pharmazeutische Industrien und die Handelsflotte so auszubauen, daß sie
nicht einer modernen Kriegsführung dienen könnten. 1
Vor den Bolschewisten hat er Angst. 2 Als ihre Wegbereiter betrachtet und fürchtet er
die deutschen Sozialdemokraten. Er wirft ihnen fehlende Religiosität und jakobinische
Methoden vor, die zur Lähmung des preußischen Staates führen würden. Hingegen
bewundert er das alte Preußen wegen seines Sinns für Vaterland, Arbeit und
moralische Werte. 3 Folgerichtig fühlt er sich nicht bedroht von den deutschen National-Konservativen;
diese seien zwar ehemals mächtig gewesen, zersplitterten sich
jetzt aber in „agitatorischen Kleinkämpfen“. 4 Wie die Sozialdemokraten kommen die
National-Konservativen also für ihn bezüglich einer Verständigung mit Deutschland
nicht in Frage. Dazu seien die geistig inspirierten Kräfte besser geeignet. Delattre ist
davon überzeugt, daß ein regelmäßiger und vertrauensvoller Dialog die einzige
Garantie für einen dauerhaften Frieden ist und nicht etwa Aufrüstung. 5
Anläßlich der Auflösung des Reichstags am 17. September 1932 analysiert A.H.
Delorme die Stimmung in Deutschland in Bezug auf die durch den Versailler Vertrag
geregelte Abrüstung. 6 Delorme ist gerade als Dominikaner für die in Berlin lebenden
Franzosen tätig. Allem Anschein nach wird er das Opfer einer Intrige. In seinen Jahren
in Berlin setzt er sich sehr für die deutsch-französische Annäherung ein. Er fördert
besonders die Kontakte zwischen französischen und deutschen Katholiken. In
dieser Periode, von 1930 - 1933, also vor Hitler, reisen viele Katholiken nach
Deutschland, wozu sie sich durch den damaligen Reichskanzler Brüning, einen Katholiken,
ermutigt fühlen. 7 Delorme befürwortet denn auch die Gleichberechtigung
des deutschen Volkes mit den Siegermächten von 1919. 8 Aber offenbar bezieht er
eine mit der Sicht des Ordens wenig konforme Position, denn im Juni 1933 wird er
nach Paris zurückberufen. Danach erscheinen von ihm keine Deutschlandartikel mehr
in der Vie int. 9
Die politische Lage hat er jedoch richtig eingeschätzt. Es ist die Zeit, in der die deutsche
Forderung nach militärischer Gleichberechtigung und die französische nach
einem Sicherheitssystem die europäische Politik beherrscht und die Spalten der Vie
int. füllt. Ein Großteil der öffentlichen Meinung in Frankreich wird von pazifistischen
Gefühlen getragen, und auch in Deutschland wünscht das Volk den Frieden. 10
Am 11. Dezember 1932 wird dann in Genf der Grundsatz der deutschen Gleichbe-
1 Vie int., a.a.O., S. 93
2 a.a.O., S. 95
3 a.a.O., S. 96
4 a.a.O.
5 a.a.O., S. 97
6 Vie int., Okt.- Dez. 1932, S. 255-260
7 vgl. hier das Kapitel: „Die Annäherungsversuche der frz. Katholiken“
8 Vie int., a.a.O., S. 257
9 Trotz intensiver Nachforschung ist es mir nicht gelungen, Näheres zum Fall Delorme zu erfahren.
Einen Nachlaß gibt es nicht mehr. (Archives du Saulchoir, Paris, März 1998).
10 Poidevin/Bariéty, a.a.O. S. 375, 371 und Bloch, a.a.O., S. 435
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