Die Deutschlandberichterstattung der Vie Intellectuelle (1928 - 1940 ...

Die Annäherungsversuche der französischen Katholiken an Deutschland
Innerhalb der französisch-deutschen Beziehungen sind - wie oben schon angedeutet -
für unser Thema besonders die Verbindungen zwischen französischen und deutschen
Katholiken interessant. Die Katholiken stellen in Frankreich ein großes Wählerpotential,
und sie sind maßgeblich an der Zwischenkriegspolitik beteiligt. Unter ihnen
gibt es verschiedene Gruppierungen, Vereinigungen und herausragende Persönlichkeiten,
die sich um die französisch-deutsche Annäherung verdient gemacht haben. 1
Es lassen sich Phasen erkennen, in denen die verschiedenen Gruppierungen sich zu
Deutschland hin entwickeln. In einer ersten Phase zwischen dem Waffenstillstand
und den Verträgen von Locarno, etwa 1925, stehen die meisten Katholiken dem
„Nationalen Block“ nahe. Sie sind mehr oder weniger nationalistisch gesonnen. Die
katholische Rechte besteht auf Erfüllung des Versailler Vertrags, für sie ist Deutschland
der Feind. Die katholische Linke hat gegen eine Verständigung mit der jungen
Republik von Weimar nichts einzuwenden. Die Saat der Aussöhnung ist auf jeden
Fall vorhanden. Damit sie Früchte trägt, gibt es in diesen ersten Jahren mehrere Initiativen:
es entstehen katholische Vereinigungen auf internationalem Niveau, der
Papst schaltet sich in die Politik ein, die deutschen Katholiken nehmen mit ihren
französischen Mitbrüdern Kontakt auf (davon zeugen die Zeitschriften „Hochland“
und „Germania“) und beginnen ein Vertrauensverhältnis aufzubauen. Innerhalb des
französischen Katholizismus spaltet sich eine Gruppe ab, die eine neue europäische
Ordnung begründen möchte. Diese und auch andere setzen sich für verbesserte Beziehungen
mit Deutschland ein. Und das in einer Zeit, in der politisch zwischen den
beiden Ländern ein kalter Krieg herrscht. Dies hält sie aber nicht davon ab, ebenso
wie die Regierungen von Poincaré und Briand auf der Erfüllung der Verträge zu bestehen.
Die Besetzung der Ruhr (Januar bis September 1923) wird einheitlich gutgeheißen.
Ungefähr ab 1924 entspannt sich ihre harte Haltung etwas und geht in Richtung
einer vorsichtigen Öffnung. Dies korrespondiert mit der politischen Entwicklung,
die versucht, den Weg der Verhandlungen einzuschlagen. Den Deutschen wird
aber nach wie vor mit Mißtrauen begegnet.
In der Locarno-Ära, die eine zweite Phase mit den Jahren 1925-29 umspannt, entsteht
ein positives Klima. Die meisten Katholiken befürworten die offizielle Annäherung
an Deutschland. Sie wird nur von der katholischen Rechten, der Front Nationale
Catholique unter Général de Castelnau kritisiert. Eine intellektuelle Annäherung leiten
Jean de Pange 2 und Wladimir d’Ormesson ein. Viele Katholiken wenden sich,
wie wir gesehen haben, von der nationalistischen und deutschfeindlichen Action
Française ab und unterstützen die Entspannungspolitik Briands. Sie beginnen, mehr
international zu denken. Die Einbindung Deutschlands gilt ihnen als Garant für eine
1 Darüber berichtet sehr detailliert Jean-Claude Delbreil: Les Catholiques français et les tentatives de
rapprochement franco-allemand (1920-1933), Centre de recherches, Relations internationales de
l'Université de Metz, 1972. Anregungen zu den folgenden Ausführungen sind besonders den Seiten
215-234 entnommen.
2 Vgl. hierzu auch: du Reau, Elisabeth: Jean de Pange - un Intellectuel catholique devant l’idée du
rapprochement franco-allemend. Espoirs et déceptions; in: Les relations culturelles francoallemandes
dans les années trente, C.N.R.S., Institut d’Histoire du Temps Présent, Paris 1990
16